仲景方剂学

故仲景至太阳中风服桂枝汤，反凡不解者，赐风之风府赋予桂枝汤而愈阳明中风次之差，如外不解脉咸服者与小柴胡麦旦福无余政者与麻黄汤无故曰仲景治法，西本内经先胜，后胜其魁医也

故云阳明二日寻风拂野，仲景淡云太阳病福贵之汤，后反凡不解似风迟风府金泽兼主阳明以泻胸中之热，未非发仲景，未发之止，邪滋生津云西门致富人伤寒，过精不竭当真妻门使精不传虎岸仲景法四七门

不过，我想提醒大家的是，自从宋代国家校正艺术局在伤寒论序中引用了唐代甘伯宗的说仲景，举校炼官至长沙太守的话之后，那么在医学界就以长沙作为仲景著作或者仲景其人的一种代称

仲景叙述的甘草都是炙甘草，但是仲景所谓的炙甘草其实都是生甘草，是指的烘烤干的生甘草不是我们现在用蜜糖间的甘草，我的常用量一般是黄连六克，黄琴十五克，半夏二十四克

寒热拓杂，类似配五的处方都是当仲景不行至的处方。此方用于治疗中风，后期最现功利。后人以为此方非仲景方实际上是仲景治疗疑难，杂病，治疗，刑事病等方因。贵要略杂，疗方治伤寒冷，遇不复用子时寒食散就是寒食散发方用子时应赤时之白石英中乳石加干姜桂枝

在清代末年，有一本书叫做经方立事，他把仲景用药的规律都总结出来了，胸满不能够用芍药，夏利就用干姜等等，这是非常好的一本书，我们应该从仲景用药的规律去理解这个方一甘草泻心汤的合金组成之一是甘草甘姜汤

自黄帝内经史对本病认识不断深化，治仲景及医学新物大便不通，均将便秘以寒热，虚实概括之仲景，并设立了承气汤，大黄附子汤，马子仁丸，厚朴三物汤密兼到诸法为后世医家所喜用

这有一天，小仲景就从史书上读到了名医扁鹊，望诊齐桓侯的故事，就对扁鹊高超的医术非常的钦佩，便对医学产生了农户的兴趣。虽产生了学医的念头，这一个念头使小仲景成为一代名义的起点

有专门研究张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方清代名医愈加言，高度赞扬张仲景的伤寒杂病。论说他是众法之宗，群芳之祖，中医一级考，更说他如日月之光，华淡而浮淡，万古成名

张仲景和华佗张仲景名机曰师狱，公元一百五十年，随于公元二百一十九年，东汉南阳郡人，使东韩暮念著名的医学家，被后人尊称为医圣，是在张仲景最有聪颖好学，喜欢研究齐皇之学民医点却很是推崇，并以其为榜样

伤寒论的很多，但是我认为现在能够遵从仲景伤寒论意义的人还比较少，用伤寒论方的在整个还不多，即使在用仲景的方，也都是守其成放首其原方而有变法还是比较少运用伤寒的方意变法的不多原因在哪里，郑心安先生，卢祝之先生卢永定先生师生

各版方剂学教材均将解表剂分为辛温解表，辛凉解表与扶正解表三类，其中其二者主治风寒，表证与风热表证是从主治病症的病性角度分的，而后者主治虚弱外感又是从症邪虚实的角度分的

中华医圣张正景张仲景是中国东汉时期著名的医学家，他出身贵族家庭，从小聪明林立，非常好学，尤其爱读史记。书中扁鹊苍宫列传所记神医妙手回春的故事，让他产生了学习医学的兴趣

故近来，窦珂一见下陷不足之症，用药总在这人参黄芪，鹿茸当归芍药，以为大补气血究竟致死者多身为可看，也尤其未得仲景之新。法尔关于仲景之用，四逆干姜附子甘草三味起死回生，亦如反掌，非专补利己之火种，何能如斯之肃乎

阳明病小便不利者，易移之抵当汤为太阳淤血，再里射阳明之蓄血，益用之瓜地散为阳明，胸中痞应舍少阴之温温。玉兔者易用之，何时证便，用时方方各有精而用可不居是仲景法也