体育文化历史论稿

二百四十六黄章剑读黄明典礼中央研究院历史语言研究所吉堪二十九二一九五八年第六百六十一至六百七十六页重印在其明清史研究同稿台北一九七七年第一百二十至一百四十一页，二百四十七黄开华明史论及九龙一九七二年二百四十八

即中国历代绘画图录回校后，林树中等人即开始该书的规划工作，并于第二年暑假期间在史论教研组内讨论中国历代绘画图录的编写问题，写了关于中国绘画译稿的编写，在教研时讨论的统一看法

第四节社会文化中的体育文化一作为社会文化的体育运动，把体育运动作为社会文化来考量，从体育活动的行为和方式来考察体育，可以认为体育运动只不过是一种自身的强健自身潜在能力的开发过程

重印在其明代制度史论从台北一九七一年二，第二百六十五至三百二十八页五百八十三吴继华明代社会经济史论从台北一九七零年一五百八十四吴基华明代东胜的设防与气防中央研究院历史语言研究所集刊三十四一九六三年第六百四十九至六百六十页，重印在其明代制度史论丛

中央研究院历史语言研究所吉堪三十一九六零年第三百八十一至四百零三页重印在其明代制度史论从一，第一百七十九至二百一十六页五百七十七吴基华明代纪年问题大陆杂志特基二一九六二年五月第一百四十七至一百五十六页重印在其明代制度史论从台北

总而言之，从文化的角度去审视体育的改革与发展，开过我们的眼界，找到很多在体育实践中文化的根源，使体育价值观更加具有理性，更合乎人性，使体育的科学化与人文化趋于融合

二体育运动项目一体育运动项目的特点一，体育运动项目历史性特点。体育运动项目是人类社会发展过程中不断创造和丰富起来的，它是人类为满足自身的需要而创造的具有文化价值的精神财富和物质财富

丰富社会文化生活是通过两种方式进行的参与和观赏，既人们投身于体育运动实践之中，通过亲身经历和身体活动去体验体育运动的乐趣和运动带来的愉悦，以及人们通过观赏，体育表演和体育竞赛，欣赏到运动的美，赋予节奏的韵律，激烈的竞争等

身体运动是体育领域专用的术语，是作为体育手段的身体运动，以身体运动为基本手段，正式体现了体育促进身心发展的手段的独特性，使得体育文化与饮食文化，健康文化相区别，以身体运动为基本手段，促进身心发发展，体现了体育的特有本质属性

它主要表现在从人类发展积累的优秀体育文化宝库中精选出符合时代要求和学校教育要求的体育素材，通过青少年学生在课余的广泛参与，丰富课余，体育，文化生活，发展，校园体育娱乐和健身文化，弘扬课余体育的交际愉悦

对于体育文化的现代化，我们拥有两方面的对策，一个是传统体育文化的现代化，要顺应世界一体化的发展两个战略，一个是长期规划加近期目标，近期体育和民族传统体育一起发展现代化的发展趋势是趋同求异，融合与发展

一九八七年出版的体育院校体育理论教材将体育目的确定为增强人民体制，提高运动技术水平，平丰富文化生活为社会主义建设服务。在二零零四年出版的体育院校通用教材体育基本理论教程中，将体育目的规定为增强人民体制，提高运动技术水平，丰富社会文化生活，为社会物文明建设和精神文明建设服务

重视中华优秀传统体育文化，培养学生的民族精神和文化自信义务教育体育健康课程根据中华优秀传统文化传承发展的需要求，针对不同地区民族传统体育师资情况和学生的学习情况等设置，体现中华优秀传统体育文化的内容，保证中华传统体育在课程中的开课比重和种类

有的学者把休闲体育看作是一种生活方式，认为休闲体育是指社会发展到一定的历史阶段，在相应的文化背景下所产生的以体育运动为主要手段的，为人们欢度鱼侠增进健康，起到积极作用的一种文明，健康科学的生活方式。休闲体育的基本特征表现在他的休闲性，时代性，新奇性，健身性，层次性和非功利性休闲是人生的根本需要之一

其内容的特征有助于学生体育态度与价值观的形成，教育类内容因他传播的信息接近于体育科学报道最先进的体育文化成果，体育精神，体育方法与体育手段等，有助于形成良好的学生体育价值观