心理发展与教育分为四个维度认知,发展理论,人格发展理论,社会性发展与教育以及心理发展差异与教育。重点是认知发展理论人格,发展理论与心理发展差异与教育认知发展理论包括皮亚杰的认知发展阶段论有四个维度四五以及围过司机的文化历史发展理论

(备)教心第二章大框架
对象容解而为统决的统一之相,关着食指表示统决的统一而已,并非真有一种对象与超越的对象,也易仍只是虚名的对象,故无人得尽而将超越的对象,以此再转为只是一种认知的原则

牟先生全集(20)《智的直觉与中国哲学》P139至153頁20211010
认知与神圣来品读原文认知的影像是本章的核心,对我来说,像真正的共同体,伟大事物的魅力,超越性的主体坐在中间且知之的秘密,这些影像都从神圣的现实体验和真实的神圣经验中浮现出来的

认知与神圣——对新事物虔诚的好奇与开放
中华文化是各民族文化相互借鉴,相互交,融、相互汲取的结晶,是传承和发扬本民族优秀传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体正的文化是有德有道的。人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大我的文化

文化自信与民族复兴
中华文化新的辉煌,纵观古今中外世界各国各民族的文化,呈现一幅幅绚丽多彩的画面,而心是这一幅幅画面真正的魂新作为文化的源泉,超越时空也超越了国家民族差别,使得世界各国各民族文化得以交流互鉴

《文化自信与民族复兴》106至137
中华文化是各民族文化相互借鉴,相互交融,相互吸取的结晶,是传承和发扬版民族优秀传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体正的文化是有德有道的,人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大

文化自信与民族复兴,1-50页
文化相互借鉴,相互交,融、相互接触的姐姐是传承和发扬本民族优秀传统的文化,是圣贤思想在生命中实现与体征的文化是有的,有道的人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大我的文化

中华文化,源远流长102遍
传承和发扬本民族的优秀文化,中华文化是各民族文化相互借鉴,相互交融,相互吸取的结晶,是传承和发扬本名著优秀传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体正的文化是有德有道德,人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大我的文化

文化自信与第四遍P13
中华文化是各民族文化先后借鉴,先后交融,先后汲取的借鉴是传承了发扬本民族优秀卡上的文化,是圣贤思想在生命中实践与起正的文化,有的是有德有道的人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大

诵读3《文化自信与民族复兴》1-49页
中华文化是各国各民族文化相互借鉴,相互交,融,相互汲取的结晶,是传承和发扬本民族优秀传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体正的文化,是有德有道的人生观,价值观和世界观的文化是超越小成就大额的文化

文化自信与民族复兴第4遍p2~p8
中华文化是各民族文化相互借鉴,相互交,融、相互汲取的结晶,是传承和发扬本民族优秀传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体正的文化是有德有道的。人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大我的文化

文化自信与民族复兴第二遍01-35
中华文化是各民族文化相互借鉴,相互交,融、相互汲取的捷径,是传承和发扬本民族优秀传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体制的文化是有的,有道德,人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大我的文化

2.5文化自信与民族复兴P1—P80页
第三节学校文化考点一,学校文化的概念。一内容学校文化室有法律与管理实践确定的年龄,分级背景里的中心课题包含了逐渐生成的超越了学生自身关系的一系列同伴群体,文化学校文化易包谈了教育者的专业文化和地方组织与管理实践的标准

江汉大学824课程与教学论大纲版笔记第7章环境开发
互相交融,互相汲取的结晶是传承和发扬本民族优秀的。传统的文化,是圣贤思想。在生命中实践与体正的文化是有德有道的。人生观,价值观和世界观的文化是超越小,我成就大我的文化

张俊英《文化自信与民族复兴》p28
纵观古今中外,世界各国各民族的文化,呈现一幅幅绚丽多彩的画面,而心是这一幅幅画面真正的鬼新作为文化的源泉,超越时空也超越了国家民族差别,使得世界各国各民族文化得以交流互鉴

《文化自信与民族复兴》132-137