李霞做十八罗汉过江图,留名徐霞客,编撰姬族山志美誉有加居尔泰惠莫隆通灵无二美术大师徐悲鸿奔马描绘出鸡足山精髓,光绪慈禧赤峰护国助圣禅寺刺鸾架紫衣欲印珍藏李元阳杨生安

14徐霞客两度登临的佛教名山——鸡足山
从这一刻开始,他不想再写武械歌台花红柳绿,他要写浩浩,山川秋水,长天在长安的王勃只能解除斗鸡纹,而蜀地的王勃则能解除海内存自己天涯。若比邻王勃在变览江山志士宇宙绝关他们的同时,也体会到人在异乡的漂泊感

初唐四杰
江涛原文品读水浒传作者施耐庵第十九回林冲水寨大病火晁盖梁山小夺坡独居梁山志可修既贤傲,世少优柔,只将富贵为身,有却把英雄做寇仇花烛,水亭生杀,器落欧杀,主落人头

江涛原文品读《水浒传》第十九回 林冲水寨大火并 梁山晁盖小夺泊
麻姑山志全员有记载葛仙丹景在育婴堂之右侧,就是说育婴堂前面的那口嘴井是葛仙当年炼丹用过的水井,至今水至上等清澈健体。许多典籍把葛玄苗绘为一个炼丹成仙,白日飞升的仙人

人文麻姑山 30 名胜古迹 葛仙炼丹麻姑山
战斗纵向了云山战斗的序曲,下午三十分至愿就发现平生之地有跑跑技巧。第三十九军军长无信权正为徐宾州,决定提前进宫云山志愿军。原以为维艰的是南朝鲜军交战后发现竟然是为骑兵第一师

首次交锋告捷
不能为他改变朝廷,认为了原颇实大体次号佛印。据金山志鸟园佛印禅师自觉老饶州福良林世子出家变餐,禅宗民生,庐山圆通寺的居乐禅师等先驻江州成天寺季迁怀上斗方寺,庐山的开仙和归宗寺

第九章:书斋内外(十、重结西湖缘)
还有一个原因是支持不足,我们的鸡牙的支持力不足,那么我们要增加鸡牙或者寄托面积,因为可在局部意识是由鸡牙支持或者是寄托支持或者是粘膜支持,或者是鸡牙和粘膜共同支持,那么你就增加支持

口腔医学-第9章 口腔修复学-第3单元-第4节-第3讲(共3讲)
注入足量的清汤,烧废之后改用微火闷到几八成熟时加入白果,放精,盐白果烧烂之后将鸡盛入盘中,再将白果围在鸡的周围国内汤汁至于旺火上捞取浆,葱钩入湿淀粉汤,便农时放鸡油或云起锅浇到鸡身上,胡萝卜

【老中医施说本草】40:供观赏,堪药食的银杏白果
某社区开展新时代文明实践活动招募在社区烹饪大赛当中评选出的老年烹饪能手,当志愿者参加老年驻山志愿服,不仅解决了该社区的老年人吃饭难的问题,还发挥了老年烹饪能手的一技之长

实务第四章下
江西庐山为净土宗的发源地,相传近代开始职场庐山志记载各自一语白云深处辟谷萧炎栽种茶树,背置茶叶,明云雾茶,庐山云雾茶成为明茶,一直是榜上又一浙江东阳的东白山为佛教圣地四多茶读所产的戊州东北厂茶经在实为贡茶

拙清居士 大唐茶文化
据圣地本日深山志一书记载,这处修行地是本日山五大修行地中屋部竹谱所在前往达州寺的路程相对比较轻松,越野车都可以上去一路田园村舍相依,寺庙所在的位置是一个山奥里轻游异常

林芝源于尼池村 深山有座达则寺
第三百二十集粤西有日记一二使令巡令二十六日,陈昌后日射既射南树相流二里杜以西为太平,补有苦有阴冰烟东西山志是胎儿城聚物小时分一带甜蜜香,水东有南二里曰刘田,右南二里曰白龙桥,右三里雨,一小里曰浏览二里沾村

第320集 《粤西游日记一》(16)
吴老官儿无可奈何地点点头,又若有所思地说最鸡的腿力确实很大,可惜他是刚换过一道毛的鸡,体力和耐力略有不足。如果来年再换一道毛,他可以连斗三场,那个时候才是名副其实的斗鸡王

斗鸡4
如若能够出行照,相为守养足开,如果不宜出行照相为足脸手痒如同红吉庵之状,安则不宜出行,不问前往公鸡强盗能否碰到,如果当见照相为手仰足脸有外,如果不当见照,相为足开手痒

191.龟策列传3⃣️
你的鸡糖原是没有动的,因为你的鸡糖原里面的葡萄糖类型是不能转化成血糖的,所以你到早上去抠腹有氧的时候,你的鸡糖原是充足的,鸡汤盐充足,也就意味着你在做运动做代勇往代谢的时候,你草鲜也算是够的

第42期 减肥路上的奇葩说 福禄寿养生社群