中医学人体结构理论研究

以系统结构观点来观察人体，阐述人体局部与整体之间的有机联系以及人体与外界环境的统一，加强了中医学整体观念的论证，使中医学所采用的整体系统方法进一步系统化中医学特有的理论体系的形成起了巨大的推动作用，成为中医学理论体系的哲学基础之一

并在其应用内容中加深体会中医学的哲学基础氛围。阴阳学说和五行学说，阴阳学说中有阴阳的概念特性，属性划分相互关系，用于说明人体组织结构生理，病理，防治五行学说包含有五行的概念，特性分类深刻关系

行神具备那位全体基于形神合一的生命观。中医学认为，人体的体质既包括身体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一，一定的形态结构必然产生表现出特有的生理功能和心理特征

五行学说，作为中医学主要的认识论，以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性，在五脏配属五行基础上，推演络绎人体的各种组织结构与功能，将形体，关窍，情志等分归于五脏，构建以五脏为中心的生理系统

指人的整个形体结构而言，包括五脏六腑经络，四肢百骸等组织结构和精气，精血等基本物质形成合一，是中医基础理论中最重要的学术思想之一，也是中医学整体观点特点具体体现的一个方面，即在人体本身强调形与神聚的一体观，形神合一的思想渗透在中医学的生理病理学说中

根据中医学次外传内的认识方法以内在的形态结构为基础，以外部形态结构为表征，内部形态与外部形态之间是有机的。整体体表形态指个体外观形态的各种特征，包括体格，体型，体重性，征体姿，面色，毛发，舌象，脉象等体格，反映人体生长发育的程度，营养状况和锻炼程度的状态，身体各部分的形状，尺寸均称强弱程度等

这种五脏一体观反映出了人体所有的脏腑器官组织是相互关联的系统。整体观中医学认为人体正常生理活动，一方面要靠各脏腑组织发挥自己的功能，另一方面要靠脏腑间的协调和制约作用，才能维持人体生理平衡

古代哲学经济学说，关于经语器是宇宙万物本源的认识，中医学中心是人体生命，资本源气是人体生命之维系，人体住丈夫形体，官窍，油精，化身人体的各种机能，油气推动和调控等理论的产生具有极为重要的影响

和重要组成部分，随着中医学的发展，中医学的五行学说与哲学上的五行学说日趋分离着重用五行护藏理论说明自然界多维多层次，无限可分的物质，结构和属性以及脏腑的相互关系，特别是人体五脏之中各兼五脏，即五脏互残规律

中医学从哲学高度回答天地万物的本源时，则精精气，语气同意，从医学科学角度探讨生命物质的运动变化时，则精精气，虽与气又联系，同为构成人体和维持人体生命活动的基本物质

中医学将自然界物质运动的变化规律人体的一切生命活动和生理机能统称为神救人的机体与生命功能而言，神则是对人体一切生命活动和生理机能，包括精神意识，思维活动的称谓形于神剧

也就是说，对于有机物，碳元素，氢元素结合而成的东西，类似蛋白质结构的东西，人体会溶解和吸收，它们以人体相结合亲和性好的东西，以结构人体的分子相接，近婴儿易被人体吸收，随着以人体结构相离的程度增大，就会逐渐显示出排斥反应

在中医学的气系统当中，是以人体生理之气为核心的人体生理，自己称为人体之气，那么自然之气什么天地，五行四时生理之气，在内经里人气阴阳，清浊之气，脏腑之气，真气中气，营气，胃气等等

在中医学理论体系就生命物质系统气，血金，金叶而言，气是构成人体和维持人体生命活动的活力很强，运动不息，极其细微的物质是生命物质与生理机能的统一，在生命物质系统的各种具体的物质概念中

中医基础理论第六章病因与发病中医学认为，人体各脏腑组织之间以及人体与外界环境之间既对立又统一，他们在不断地产生矛盾而又解决矛盾的过程中，维持着相对的动态平衡，从而保持着人体正常的生理活动