替天行善道

天神都是往事深口意行善才升天的，他们出生时都知道从哪儿来，为什么来看到自己是因为前世行善积德才生到天上享受福报，所以当即发愿，愿我此处命中再生人间行善，人间命中再来天上

道者曰众权要命不该重文，遂公无意义，需自己做个转变。张约纪实面如何转变，道者曰造命者，天立命者物例行善事广基因的何福不可求。在张约我平视何能为道者曰善事因公皆由心脏长存自信

我听了禅师的话，就立刻把我所得的凤莹薪水捐出来，请禅师在五台山替我摘僧一万，并且把斋僧的功德来回向感悟，善心真切，即一行可当万善行善时的心纯不纯，真不真，最为关键

公元一五八三年就家庭红巷九月十三日去行善事，与万强鼎熙公元和五八六年鱼至空格一侧名曰至新天晨起座堂家人邪妇迷意，知爱上所行，善恶笑照，月道焚香，我钱在家相助为善

每天一节心灵成长课，让我们一起遇见更优秀的自己思量去疲人勃切。今天给我们开市说真正的慈悲不仅是行善，很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或不失捐钱就是慈悲

九月十三日，获取求近视院许行善事一万条丙须登地，受薄底之限于致空格，以策名于治新编陈启座堂家人携户满意治案上所行善恶先习毕济夜泽社朱余婷笑赵月道闻香告地儒某见所行，不多则贫，促曰我前这家相助伪善，故参亲之术得完

绝不会张扬铃声花花奇谈，光明正大，无愧于心，还会半夜敲门，心不惊，不要故意行善，更不要为民或利行善大错，末犯小错要事最好别犯小的迷惑会使人迷失东南西北大的迷惑，叫人失去天然兴趣

放生是人们行善的一种方式，而行善还有很多方法。不过行善必须要有节制，命中相克之人，行善无疑是助长他人气焰，灭自己威风的做法与自己相克之人，不一定是我们所认识的人

这种光明欲能量道祖称之为德德，就是来自习功的能量，一种无私的利他精神，天地之间，唯有德能改命，就如光合作，用一般行善积德的人，能散发出人性的光芒，增加自己的福报

当然，妈祖心地善良也给人改过自新的机会，只要不再继续溺女，从此积得行善。三代行善之后，天妃也会再来保佑这家人弱力较不改，妈祖非但不保佑，还会降下怒火，惩罚其断四绝后，唐伯虎由衷佩服王总之好手段

一个老雀儿便说如等，不必乱生一年以我行善的行善作恶的作恶，只是行善的见往来的是善人，便以喜渣渣，指他迷途荒静，作恶的见往来是恶人，便以凶狠狠伤他残生性命正确依言在高钢树，林专等那往来行客，灵鹊们后来等来了唐僧众人

十八世纪的爱尔兰哲学家法兰西斯奇森也说过，最好的行为就是确保绝大多数的人最大的幸福行善同样可以带来新的回路，而且这个回路是会一再自我，增强情善带来满足感，让人更乐意行善而继续行善，带来更大的满足

甚至都有预知未来的能力，他们能够预知自己的死亡的时间，甚至能够预知到自己下意识会轮回到哪一道，而且绝大多数的天人是因为他的上意识积德行善，所以说他这辈子来成为了天人

没有真正慈爱行善的行动，没有天下围攻的愿景，这个大道是修不成的。道德是廉洁本源执行规律，量化品质的生命过程，而不是标榜伦理和斥别人的鞭子。原谅也是道在生命旅途中完全原谅，伤害过我们的人

人没有梦想就没有方向，就不知道往哪里去，向哪里努力，他就是迷茫的整天，只知道吃喝玩闲逛，他的生命也没有力量，做什么都缺乏力量，行善缺乏力量，学习缺乏力量，工作也缺乏力量，而且他不快乐