西厢记图咏

咏儿咏一和唯幽多唯幽江多尔居图几何人思比何人思齐心孔间胡适我良不入我们一谁云从为报之云。二人从降水北此祸胡适，我良不入厌，我使者不如今云不。我可比何人思胡适我沉，我闻其声，不见其声

我说可下绿丝涛不知细叶谁裁出图次，岁月一载出二月春风四剪刀，二月春夫四剪刀咏柳贺知章碧玉妆成一树，高一树干，万条垂下绿丝涛下意思不知细叶谁才出一彩出二月春风似剪刀

在那个万物有灵的时代，仙族们也曾借油茶逝去的同伴表达追思与祝福，他们将使智者葬于茶树之下，以茶种髓燥周礼中记载长图长以十句图，以共丧士，并有下十二人服役人十一人图二十人负责桑藏咏茶

这还不算完，他又请了当时的文人名士提拔装真了一本竹庐图咏成为了当时文化圈的美谈，惹得后世各路文人雅士纷纷来到惠山喝茶写诗作画，留下了大量的诗词，书画作品文征明所绘的惠山茶会图正是其中的一幅佳作

抱差音笑道下次我邀一射四个题目四个词题，每人四首诗四阙词头，一个诗题咏太极图，现意鲜的韵，五言律，要把易仙的韵都用尽了一个不许胜榜琴下的这一说，可知是姐姐不是真心起射

曾点评过水浒传西厢记的明代思想家文学家李治认为鲁智深是狂蝉的代表，而且他是渡人的禅。我觉得在这段儿血腥的表象下，鲁达打出了一套五韵皆空拳度画了俗世中的正图，也试图度画所有的读者五韵皆空是什么意思

同样，我们这一首诗也是运到了我们的不像记忆法，帮助我们快速的去记住我们的图像下一首是咏柳，同样的，你会发现很多的诗都是可以直接出图的，直接用一个图像把它转化为图像

从题材方面来讲的话，今天非常有意思的一点是，前期的几个主流题材我们一直强调了几个中线题材，包括像光伏离店，包括西图咏词，包括晚安这几个乐门的这个题材今天都反包了

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关乎天文以茶时关乎人文，以画成天下相约山下有火，必君子，名素则无感，则欲出九必其之舍居而图孝曰舍居而亦浮成也。六二必其虚相曰必其虚与上星九三必如咏真集相约永贞之集中莫知灵

去凝滞，使数己之志皆然有所存测，然有所感人屈身屈，细遂广之，问除贤令，虽有烟流和损于美趣和患于不济，多志不强，意义不慷，慨图碌碌至余俗默默术与琴咏串拂于繁雍，不免于下流影

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