自利不自私

中国有一句话以小人之心不君子成佛，这是每一个人常犯的过失，因为还没有达到圣人的兴趣，做善事又是比较难，因为人们自私自利的习气比较普遍，甚至自私自利的行为方式也比较能够被接受

与其中思以其所谓尽心则矣，而不知以陷于自私自利之偏是以外人伦以事物医之独不善，或能知而要之，不可以自家国天下待圣人子学吾人己吾内外以天地万物以为心，而禅子学其欲，自私自利而未免与内外之分私，其为易矣也

坦白地说，任何人都有自私自利的思想，尤其是现今独生子女多，他们从小就是整个家庭的核心，长辈，大多过分的爱护，甚至是溺爱他们，使得他们在不知不觉中养成了自私自利的坏习惯，在交际中会忽视别人的感受

要每天反省，每天检点自己的思想和行为，其中精神自私，自我是不是自私自利，有没有悲切的抉择，将动摇的心镇定下来，真挚的反省，有车机杆火捉就要感谢滴水之恩光相报，火捉就已经幸福，感谢自新像滴下水一样

不是有仇必报，让孩子学会签会谦让别他人，而不是增强好胜，让孩子学会挣钱的本领，而不是伸手要钱，让孩子学会帮助别人，而不是自私自利，让孩子学会自我保护，而不是期待父母无微不至的

天下之人，用其思智，以相比亚，是以人各有心而偏锁披露之界较为阴邪之术。至于不可甚说外甲仁义之名而累，以行其自私。自利之时，阿辞以阿俗缴刑，以干预掩人之善而习以为己常

用肉身满足一切众生一样，愿我在十方恒河杀树佛茶中，恒河沙树结中，使君能用自身血肉满足一切众生所愿，未满众生怨。如我不愿舍弃自己肉身或有求果，报指自私自利心，从而未能圆满世缘

至于不可胜说，外加仁义之名而内已行，其自私自利之时，鬼词以阿俗交行，以干预燕人之善而细，以为己，长奸人之私而窃以为己职，奋以相胜而由谓之寻艺险宜相倾而忧，谓之极恶

其明良知治学与天下是天下之人，皆知自制其良，知已相安相养，取其自私自利之弊，一袭残疾胜份之袭，亦基于大同则朴之平狂，病固然突突，然已遇而终将而终，免于丧心之患矣

关怀父母，衣食起居，关怀父母心情的形式，会因生活方式因时代而不同，我们更重要，是体会黄香的存心亲所好，立畏惧亲所悟，锦背去这句怎么奉行，放下自私自利念念被父母着想

一些父母过于溺爱，甚至误导子女，在子女行为不断时，故西迁就、放任、纵容，甚至以不当之家误导子女，将子女培养成胸，无大志，自私自利，有我无他之人，甚至汪洋江洋大盗

扶持匡移共鸣，良知之学于天下，使天下之人结之治之习治，治其良知，以相安相养，去其自私自利之弊，以喜禅度胜份之习，以既同与，既于大同则朴之狂病，固然突然已愈而宗勉于丧心之患矣，岂不快哉皆乎

真是友情，宁格布莱克兄弟可能不是朋友，但朋友全叫我送弟美国富兰克林现在的人会是很有送给这个会举手哥罗马罗拉选个朋友谊定要九岁，遇到了自私自利，会带生友谊的假面子

后世良知之学不明天下治人用其思治以相比亚，是以人各有心，而天所披露之剑，角尾应歇之术，质疑不可生，说外甲仍易之灵而内以行其自私自利之时，鬼词以阿俗角形以干预野人之肾而稀以

圣人知识天下和其简，且意在后世良知之学，不明天下之人，用其思智以相比亚，是以人各有心而偏索披露之见，角尾阴邪之术，至于不可胜，说外甲仁义之名而泪已行，其自私自利之时