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欲政其先者先诚其意,欲诚其意者,先治其知,自知在格物物格而后之治,而后一成而后新政而后生修生修,而后加集加起而后国治,而后天下品自天子,以至于素人一世皆以修身为本

《大学》9
先臣其意,欲成其意者,先置其之置之在格物,而后之治,而后一成,而后新政而后生修生修而后家起,而后国治国治,而后天下品自天子,以至于素人一世皆以修身为本,其本乱而莫置者否矣

《大学》和《中庸》
答复诸侯大夫即四素人赴为大夫,指为是仗义大夫即以四复位,是指为大夫葬以四鸡大夫鸡之商,达夫大夫三年之商,达夫天子父母之山吴贵贱一也之曰武王租公其打笑以夫校者,善计仁之志,善述仁之四则也

《中庸》第八十三遍
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欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先智其知,致知在者物物,格而后之治,而后一层而后新政而后申修而后加起,而后国治国治,而后天下品自天子,以至于素人一世皆以修身为本,其本乱而莫置者佛矣

《大学》7
欲知其国者,先其其家,欲其其家者先求出身,这只是格物,而后知治之治,而后一层而后新政申修而后加企,而后国治国之而后天下平之天子,以自以素人一时间以修身为本,其本乱而莫子

刘娟 2022年3月7日 下午10:40