伤寒论崇实注

故总力厥阴而实为三阴并有之症，自仍其就，学者当以亦会之。第二条伤寒论第三百八十条伤寒大吐大下之急，需复即汉出者以其人外气服愈复御之水已发其汗，因得远然者胃中虚冷，故意关注伤寒大吐大下之，既损其上腹损，其下为急需矣

四，二八龙凤药伤寒论金匮要略对药号配偶品，又名双七龙凤药，如桂枝，麻，黄、龙骨，牡蛎、干，姜、附子、紫烟，冬花、生姜、大枣、大黄、芒硝、噙皮，白头翁、黄芩，黄连是食指与余良柴胡，黄芩，水质，毛崇拜者时悬浮花，影响后世隐身

进一步总结前人的医学成就，并结合自己的临正经验，铸成了我国第一部临床医学专注伤寒杂病论，后世分为伤寒论和金贵要略两书伤寒杂病论创立了辩证论智的理论体系，使基础理论与临床实践紧密地结合在一起

经伤寒之学，著伤寒论义，伤寒复议三部合为伤寒来苏籍八卷伤寒论著四卷是科氏将伤寒论原文依据六经的方式分立篇目，重加编词而成。首卷先例总纲一篇汇集了伤寒论中总论伤寒之条文，并分别予以注释

桔梗白散之注，释病在阳，应以旱解之，翻以冷水贯之若贯之，其热倍竭不得去。泥更易凡肉上素起意欲隐随反不可者扶文革散，若不蔡折与五零散，寒食皆凶，无热症者与三物小腺凶汤白散，亦可服伤寒论

出自伤寒论内方属于该戏的重要著本，有王旭高退司即泪芳哥柱于听红伤寒论，易注左济云的伤寒论，内方会参以及现代出版的伤寒论，芳姐伤寒论，汤正新编等浏览各家伤寒论著本，可见前人住伤寒

假若理气为何，而大便，尚未通下者，自当微通其变令得失而解注解伤寒论说，上海五六日，其当传礼之时，头汗出微，恶寒者表仍未结意，手足冷心下满口不欲食，大便硬慢细者邪结于理

目的是把药煎透。裴永清注的伤寒论临床应用五十论第四十九页写道于曾治宋姓女患妊娠腹痛头当归芍药伞加减三剂。不料患者服两剂后腹痛不减持所剩一计要前来告于腹痛，不欲恐药流产与茶点所带之药

历来注家对伤寒论的专题研究多属于探讨性质探讨，虽带推理性，但能广开思路，深化认识柯运博伤寒论意就是一部古典式的伤寒专题探讨论文集在全论大法，六经正义，合并起威等论文中阐述了自己独特的见解，提出不少精辟的论点

揪在何处中，西学说无道吉者伤寒论为中医方法组本守一方桂枝汤至中风发热，桂枝汤中的芍药系收敛作用，既因中风而发热，反用芍药，以收敛之适合理由历来注释无能结者宇宙之中心，不知宇宙的上下四维便无法认知

伤寒论理讲杨明定法多汉就是说杨明病就应该多汉，因为杨明经是多气多血的经外，所以汉是比较多的，因此很多出汉政用。当归六皇汤不见效的时候，就要注意从阳明论治，但并不是从阳明论治，都用葛根芩连汤

太医玉良味甘平，主咳逆上气，真假雪碧露下缸，木下有除邪气，肢节不利气字，故上之本有除邪气，三字九伏，耐寒暑不羁，亲身飞行，千里神仙，一名石脑按太抑郁疗陶，注以不能的诗伤寒论禹余粮送本接住太一二字

在伤寒论中的一个方正的负正在具体一个病人的身上，可能会上升到主症的地位。有一次，一个医院，一个西医大夫因为他过去参加西医中班，听我的课哥儿郝老师，我受了一个病人，我实在没辙了，向您求求援

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