一生三悟

不少人在人生的第二重境界里走完一生的旅程，他们追求一生劳碌，一生心高气傲，一生最后要么没有达到自己的理想，要么达到理想后发现，那并不是自己想象中的美好，但少数人悟到了人生的第三重境界

正因为道有如此之大的功用，所以老子进而认为道是万物产生的本源道生一生二二生三三生万物负阴而抱阳充气，以为和人之所悟，为孤广不鼓。而王公以为称故悟或损之而异，或意之而损

万物负阴而抱阳充气，以为和人之所悟，为孤寡不古。而王公以为称故物祸损故物，或损之而异，或一之而损人之所教，我亦交之强，两者不得其死，无将以为教父道生一生二报生三三生万物负阴而抱阳充气，以为和人之所悟，为孤寡不古

吴江以为教父道生一生二二生生三生万物，负阴而抱阳充气，以为和人之所悟，为孤寡不古。而王公以为称故物或损之而异，或一之而损人之所教，我亦交之强，两者不得其死，无将以为教父道生一生二，二生三三生万物富阴而抱阳充气，以为和人之所物，为孤寡布谷

第四十二章稻生婴一生二，二三，三三生万物富婴儿抱羊充，却以为和认知所悟，为孤寡不孤。而翁公以微称孤物，或损之而异，或一知而损，真之所教，我亦交之强，两者不得其死

第四十二章道生万物原文道生一生二二生三三生万物复阴而暴阳充气，以为和人之所悟，为孤寡不古。而王公以为称故物或损之而异，或易之而损人之所教，我亦教之，强量者不得其死

第四十二章道生万物原文道生一生二二生三三生万物复阴而暴阳充气，以为和人之所悟，为孤寡不古。而王公以为称故物或损之而异，或易之而损人之所教，我亦教之强，两者不得其死

第四十二章复阴抱阳冲气为何道生，一生二二生三三生万物负阴而抱阳冲气为何人之所悟，为孤寡布谷。而王宫以为称故物，或损之而异，或一知而所人之所教，我一教之强良者不得其死

话经谈好的始终是家长听到家里专家讲座后，有感悟任务价值，专家数的对应，心想一定要专家说的做，但坚持三天就放弃大会原型，大部分家长处于这种状态，一生中的成就可想而知，把人一生中的成就要为纵向坐标，横向坐标为时间

主悟空者桂枝加葛根汤主桂枝加葛根汤方桂枝三点去要三两，甘草二两至剩下三点切，它则是二，每部葛根四子量上令位，一水九生，先主葛根家生去上末，主要朱取三人去死，温服一生

第三步开悟，重新认识你自己，不了解自己的内心，容易瞎忙活人，穷其一生的经历，把时间全用在了改造外，在上俗不知外在，只是内在的投射，不了解自己的内心，都装了些什么就去忙，容易瞎忙活

以为教父好，这是第四十二章，很有名道生一生二二生三三生万物负阴而抱阳充气，已为何人之所悟，为孤寡不古。而王宫以为称故物或损之而已，或一之而损人之所教我一教之强量者不得其死

经过六年的苦心，佛陀终于觉悟出了苦及灭道四四胜地，什么是苦苦形成的刺激过程，消灭痛苦的方法，通往无苦的解脱自在之道中观佛陀思想，我们可以归纳出佛陀一生中所说的法为三印法圆起法

道生万物道生一圣二二圣贤先生万物复议而报养冲击为何人之所悟，为孤寡不顾。而王公以为称故物而损之而异，或亦知而死，云之所教，我亦教之恰良者不得其死无疆以为教父道生，一生二，二生三三生万物

大象无形道，饮无名夫为道上司且上乘第四十二章道生一生二，二生三三生万物负阴而抱阳充气，以为和人之所悟，为忽寡不鼓。而王公以为称故物或损资而异，或一折损人之所教，我亦教之