超越痛苦

一切都在自己的手中，智者不是没有痛苦，而是他们在战胜痛苦的过程中超越了痛苦，同时也就超越并成就了自己，就像凤凰涅槃经历烈火的煎熬和痛苦的考验才能获得重生，并在重生中达到生活

超越自己最重要的就是超越昨天放弃过去，不要因为昨天的失去而逃避。今天给全新的今天，一个全新的自己对过去耿耿于怀的人只能继续痛苦下去，超越过去超越自己的人，才能拥有翻身的机会

这样的痛苦是有价值的，并不同，浑浑噩噩的痛苦一般后者是在不断的造业处于无名的状态，这样的痛苦只会不断地叠加，而前者是在修正自身生与意的过程中，使得痛苦越来越少，甚至能够超越时间空间，人文最终达到无卧于巷

你想要免除痛苦，只要快乐，还是说你想要把可苦和乐一起超越苦和乐，他们永远不能被割断，不可能只有其中一个超越彼此相对又彼此关联的愿望，是对安宁和超越彼此相对又彼此关联的愿望，是对安宁的愿望

有些人把痛苦和不幸作为退却的借口，也有人在痛苦和不幸面前寻得复活和再生，只有勇敢的面对不幸和超越痛苦，永葆青春的朝气和热情，用理智去战胜，不幸才能走向事业的成功

在宝玉去哭掉晴雯无果，又听说宝钗已搬出大观园时，宝玉的痛苦已经超越了一个家庭破败之痛苦和个性压抑与痛苦。这是属于众多人的痛苦时，感到人生有限，天地五天地无情的痛苦，他绝望又找不到出路，一种孤独感和人生转瞬即逝的破灭感

也就是说，珍珠的来源最初是棒本身的痛苦，但正是因为有了痛苦，才造就了价值连城的珍珠。傍病。成猪是对生活最贴切的，哪一颗珍珠不是由痛苦抑郁而成的，哪一项成就不是由痛苦磨练而成，痛苦使人痛苦，但也使人升华和超越，任何不幸失败损失都有可能成为我们升华的催化剂

是的，消除烙运的工作往往变得非常的不容易，变得非常的痛苦，甚至有些父母本身就很纠结，本身就很痛苦，小孩长大了也很痛苦。在他们的思想境界中，他们就想到我父母都是很痛苦的，我不能够超越他们，而快乐，我要快乐，我就是背叛了我的父母

来观察痛苦和悲伤，用一颗可以观察外在身体上的痛苦的心来观察爱伤时就将不再哀伤，愿听众朋友都能够听得懂，并理解克里希那穆提的这一段超越哀伤的文字语言，感谢您的聆听我是儿安再见

点乐感让幽默者在别人或者他们自己的弱点面前产生突然的荣耀感，给幽默者以信心和勇气，在困境中竖起胜利的风帆，由痛苦到快乐，一定要具备某种超越精神，只有超越了现实才能俯视现实

有些人把痛苦和不幸作为退却的借口，也有人在痛苦和不幸面前寻得复活和再生，只有勇敢的面对不幸和超越痛苦，永葆青春的朝气和活力，用理智去战胜不幸，用坚持去战胜失败，我们才能真正成为自己命运的主宰，成为掌握自身命运的强者

对这样的人来说，痛苦不再存在，因为他们不再有一个概念化的我站在实际如何的对立面，永远在奋斗对抗，非你的我被超越，甚至意识都被超越那样的人是解脱者，从无知的误会中解脱

一个人我们也不指导了，但是落榜的脏器我们可以指导，而且能够背诵他的事，十要有一种长远的观，要有一种超越的观点在挫折之中，在困难之中，在痛苦之中要能够超脱出来，要能够转挫，折为动力，这样就超越了要能够承担，敢于承担，能够转化，要能够融合

等概念，这些概念其实都是心智的概念，不是时间的真相，只有超越思想意识的分别理解一切法是无相的，才能破除所有关存在，不存在伤死等念头，才能免除痛苦，获得解脱痛苦，源于人人因无名而起的各种欲望

一种真正的快乐没有痛苦，没有俯视现在我们所有的快乐，所有的幸福都是俯视的，因为在他们背后存在着痛苦，存在着恐惧，当心里超越了我这个体验者，观察者，思考者的思想就会有一种不受俯视的可能性，这种幸福不会成为永恒