治人之法一定要巧妙

病轻的使用发散清阳之法治之病重的使用消减之法，治之其气血衰弱的应用补益之法，治之形体虚弱的，当以温补其气，精气不足的当补以之后味如病在上的可用涂法病在下的可用疏导之法病中为胀满的，可用泻下之法。其邪在外表可用汤药禁自以使出汗邪在皮肤可用发汗，使其外泄病势极暴的可用，暗得其状，以致服之

恩之情，欲不可腐造，用顺治之法与调资，其道只在于素质，惊人皆数，以十级而以致人不来不可呼，几只情语不可重当，用一只只法语自知其道只在于文字恩之情语，不可否方用顺治之法与调之其道只在于素质

窃钩者诸窃国者为诸侯的仇恶，现实的深刻认识和极端政务文章，以切囊愧于天下国家以兼与圣治之法，又以盗贼复愧丹拿而屈与田成子一类窃国，并与其胜治之法雄辩滔滔一气之下

唐文治国学演讲录第五集上卷经学类第三节孝经讲义之千大夫章四章庶人章千大夫张痛戒非法非道非先王之法，服不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，性不敢行，是故非法不言，非道不行

太阳病篇的发汗有好几个方子有桂枝汤，麻黄汤，葛根汤，大小青，龙汤三个小汉法适宜解决不同的表证。阳明病治理时以泻下为主，它的泻下也是不同的。大承气汤是峻下之法，调味承气汤是河下之法，小承气汤是缓下之法

乃桂枝汤用芍药降胆经助收敛，用草藻补中气变化而来之法而善治不恶寒，只恶热一切外感从池汤人参败毒散一切用薄荷之方乃麻黄汤，用麻黄以散胃气主疏泄变化而来之法而善至恶寒之外感为麻黄汤遗症，疑发散耳

扩香正气，散湿热泄泻之法，清热利湿方药葛根奇莲汤属湿泻之法，轻属化湿方药黄连香，如饮食，治肠胃，治法消食，导致方药饱和丸本方消食导致为主，并能和未消食，常用于饮食过度素食内停顽皮，腹痛，爱抚呕吐，卸下出如败卵等症，肝气成脾，治法，益肝，服脾方药，痛泻药方

清大夫章第四非先王之法，服不敢服，非先王之法，言不敢斗，非先王治德行不敢行事，故非法无言，非斗不行，口无折言，身无则行，言满天下无口过胸满天下无怨物三者被，然后能守其宗，庙盖清大夫之孝也

骨质愈明，明德愈天涯者，先治齐国愈治齐国者，先气齐家愈起齐家的先求齐真愈求齐。真者先治齐心愈整，齐者先成七欲成七者先止气之法，制止在物物格而后制止制者后一成，而后新政后深修后加起后国治国治后天平

又卖有小者中土之气，将亡顾威阳败中虚，脉易虚，大虚大脉叫微小脉病轻人参中气如轴，似为如轮轴运轮行轮运，轴灵中医之法，运轴以行轮之法运轮以复轴之法，轴轮病运之法而已

我当灭度无量众生之法，离我相离，众生识灭，度者相不离，如来所得阿诺多罗三淼三不提之法，离有所得，相不离人身长大之法，离大身之相，不离庄严，佛土之法，离庄严之相，若执法相任何一法

会上正气分成论治湿热利治法，七日解毒调剂，行血方药芍药汤若立即出，企竟有表证，可由活人败毒，散以截表曲线，体育家园所谓逆流晚周之法，易毒力治法庆日解毒，凉血止力，方药白头温汤寒湿力，治法温化寒湿，调气和谐，方药味灵汤

治食十六枚芍药六分，鱼梗两分涨三位，五为散取鸡子黄一枚，以药散与鸡子，黄相等柔和令相得引和，不知日亦浮劳药。鸡子黄法同黄，连阿胶汤，水木同志，橘梗排脓战身之法，治实生用通府釜底抽薪

这篇改过之法春秋朱大夫献言言动育儿团袭后，福敏不愿者，左国足迹可观点大都集中之仗，蒙呼心而动呼射体其过于护者残祸福过于博者，曾进祸俗远，都依未有未定而不可设者制成和天福州兼治观其上的必先治之以或者兼治，观其不上，而必先治之，以精优化福而也

巧急饮食，肾气寒温，损其肝脏，缓急中损，其生长一起精所治损之法液伴有一乎在这一席，在这有一乎三治，一席三治，有一呼四滞，一吸四肢有一呼五滞，一吸五滞，有一呼六滞，一吸六滞，有一呼一滞，一吸一滞，有在呼一滞，再吸一滞，有呼吸再治卖来，如此何以别知其病也