刚好能懂他的梗,在搞笑的时候会笑出声来的人,当他遇见莉莉安小姐也只是一个有些话不敢说,而且又会慌张的人于先生会有自己深夜的纠结,辗转的难眠,无谓的坚持和小心翼翼透露出来,而不会惊吓到别人的节制的喜欢

给听风的人[向晚][2016-12-11]
你不可能让所有人都成为知己,更不可能让每一个人都认可自己辛苦的讨好人,可并不一定别人就喜欢接受你,也许得到的只是嘲讽和剥削无谓的迎合别人,不知不觉真正的自己就这样在取悦别人的过程中被慢慢的模式掉而失去了自我

丰富自己,比取悦别人更有力量
那么,还有两个新词需要定义,一个是自信,一个是无谓。我们先解释无谓。因为自信这个词在讲到第六个无为就一切法,自信平等无谓的时候,自然会解释无谓它是梵文的意义,按意思翻译的它的音译

【简明佛教词典】一切法平等无畏(壹)
抵御里用已知的方式过得已知的生活,而不喜欢未知,不喜欢冒险,因为未知代表不错,但不是如果不是有无谓的冒险家,人类即使发现了火,也不爱使用,进走的分转也不敢出海,坐的飞机也不敢吃飞,缺乏冒险精神

地集 1
学期水平婴儿提高,也就是说能量提升不在运动。而在运动之后的睡眠学期不足的人如果只是单纯的运动完全不改善生活习惯不增加或者调整睡眠的时间,则运动只是无谓的消耗血气能量而已

第三章 人体的血气能量系统
如为演绎不做胃,也已一只月放一只燕的无从月,而不亦总是不改,无谓之有紫月,最后我只是送了之后也可以供就,可以试倒,可以试,都可以一圈一趟,第一套编辑二四是远,二字也是能演

论语20210410
飘渺的利润,如无形的手,促使很多投资者盲目的交易,只要清醒地认识到利润的不确定性和风险的必然性,你就可以在很大程度上减少无谓的交易,而这也是减少无谓交易的必然基础

7.26|减少无谓的交易
在人类社会的角度对于个体来说,自己不明了,自己就是不换,站在绝对的意义上说自己永远也不可能彻底明了自己,所谓的明了,只是相对于永远不明了的明了不明了,是无谓次的而明了,因不明了而为此

《论语》详解:给所有曲解孔子的人 30——子曰:不患人之不己知;患其不能也
必须善待自己,多留一些空间给自己,我们就可以有更多的时间去做自己喜欢的事情,有更多的时间去独立思考,独立生活,独立体验自己的存在,而不是将大量的时间投入到无谓的烦恼中去

17:疲累的都市生活,你该如何面对
谁知你不顾一切的还是成天安慰我,叫我不要因为生些病就看的前途只是黑暗,有你,永远在我身边,不要再怕一切无谓闲论,我就听着你静心平气的痒,只盼着天可怜我们几年的奋斗,给我们一个安逸的将来

陆小曼040 陆小曼的诔文《哭摩》-1【回头才觉不是岸】
我就求老易教他分享老易反对乌鸦做无谓的尝试,因为大自然没有赐予他翅膀全调五不只是学习飞翔的季节问题到乌鸦被赐予珍贵的承诺,老一大一青囊销售老一又抓吃法,乌龟扎了起来

阅读~伊索寓言3《86~121页》37分钟
无谓玩乐,只为放逐一份心情。很多人都喜欢去云南和风蓄暖的午后,慵懒的时光仿佛捏足不前懒洋洋的透着安逸,静好美丽的,有些经验的古城像睡着了一般,安静地躺在弱大的版图上

丽江的美丽与哀愁
既懂说话之道的人,常常会在交谈中把无谓的胜利让给对方,他们深知认输的意义。的确如此,总喜欢在言语上胜过他人的,不过都是用惯了杠,精死,把抬杠当成了,而真正高情商的人,从不成一时口舌之

不抬杠的人,最值得深交(深度好文)
因此,该换的不是自己,不明了自己的无谓词,而恰好是以这无谓词为借口,认为反正不能彻底明了自己,因此妄自菲薄或者妄自尊大,失去了不断明了自己的愿望和可能,却不知道正因为不明了的无谓次,所以才有了自己不断明了自己的位次,所以才有了明了的可能,不明白这一点是不可能明白何为内圣的

《论语》详解三十:患其不能也
谁知你不顾一切的还是成天的安慰,我叫我不要因为生些病就看的前途只是黑暗,有你,永远在我身边,不要再怕一切无谓的闲论,我就听着你静心平气的仰,只盼着天可怜我们几年的奋斗,给我们一个安逸的将来

哭摩