执邪

令人发可逆概念连碎不已，是忌下物，以日得之，何以言之肺病船肝当船皮，脾气势下势亡王者不受邪甘负欲还肺不肯受固季节危机固执肥气以寄邪，蓄得志新之机，名曰桥梁起其上大如必上之心，下久不欲令人并烦心，以秋更新日，得知何以颜值肾病传心

心灵品质提升到了后的债务，致强不息的君子执行则呈现君子之道，就没有用深远智慧，心灵品质提升到了智力，利他胸怀天下的邪人之音者呈现邪人少，就不要用通达的智慧心灵比制提升到了沃利，他幻雨天下的世人之心则呈现世人之道，就没有无量的智慧

素问至真要大论曰诸报强执皆属于风，珠峰调炫皆属于肝，即指明了这些临床表现不仅与风邪为并同类，而且亦指出了与肝相关，风气内动是体内阳气抗逆变动而形成的一种病理状态

起病深圳显现，武汉深得传盖起白不大而色和已知，正式导致人当起汗，出不可知，可以言之，身主义入肝，为其入心为肝，入脾为先，入肺为体，自入胃多，故知肾血入心为汗，出不可止液，其病身热而散不动，作精寒而逆起起白沉入二大次武器执法业务十大业变有虚邪，有贼邪，有危险，有正邪和以别之

屈膝如雨，燕燕于飞，鸿雁于飞洁之行之，邪之行之子于归，遮子于归，远于江之，瞻望福吉，转望福吉，助力以弃，助力以弃燕燕于飞，君于飞下，赏其音相声机之子于归，远送云南，瞻望福吉，执劳我心

信成就一般有三种，第一种叫直心执心成就，便是我们所说的直心是道长，不要有机灵狗碎，不要有歪门邪道，不要有算计，不要有计较，不要有揣测，不要有我以为把自己所有的执着

人有中风，有伤术，有饮食，劳倦有伤，有重视此之胃无邪奖励心病和隐治中风的之人起色当之，何以言之，肝主色自入胃经入心为赤，入脾为黄，入肺为百入肾为非肝血，入心固执当赤色也

这家庭本和谐小人搞了一件家庭本太平恶人邪风浪家庭不幸的根本原因，不知道第一次没执行的家庭不行，在高层面执行的家庭是不存在的，新的层面高低，决定了道德时的层面高低

排毒功能障碍以致毒邪弥漫，暴力酷烈，常规治疗难以做小固治疗。当因势利导针对读学的不同病位就近引导给读出路，以排毒为制，即治标执法，包括要欲散毒，通腹泻毒，那一定要排毒

到温病后期，邪气退了正气没有回复，你还要善后调理，那也不是主要执法，是指各种温病在病变过程中，在不同的阶段出现不同的症候，分别采取什么执法，可以分成十类第一类协调法

只有看见自己天命的年轻人才能跨流跋蜀，只取往日圣邪豪杰的行径，做自己的典范，终止执着酝酿的无穷烦恼，引领社会卖王良散的层面，要清晰看见自己的天命，只有养本体才能踏实领取

君子之戒胜恐惧，唯恐其照明灵觉者或有所婚妹放映，由于非辟邪旺而失去本体，执政而戒胜恐惧之功，无私或奸走，天理长存，而其造搬其心体不累，无入而不自得之为人抚心之本体几天离也

说无意上无意识下，所谓一下，无意识上所谓以前无意，向后守卫以后无意教育者守卫于左与右，无意教育左手无一教育者无意教育，有执着于邪居之道，志云乐之君，子民之府民之手，好好人民之守护，支持为民之父母

外泄邪毒内陷即可产生逆症，如麻疹，食邪，内传或塌邪，乘机洗肺浊津，炼液成痰，痰热庸盛，肺气避郁则成痰炎，喘奏麻疹，食邪热盛，夹痰上攻，咽喉痰热庸解咽喉不利，则成极厚暗证麻疹，邪毒制胜下气不支邪毒内陷，厥阴蒙蔽心包引动肝风则可形成邪陷

关于这首诗，我在以前的演讲中提到过很多次，今天借此机会想再和大家分享一下在人的心中，同时存在着充满邪念，贪欲及立即执行的自己与充满善念，慈悲关怀及利他执行的自己