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心不在言，视而不见，轻而不闻，时而不知其谓。所谓修身在正体心，所谓积极加在修具深诊人之气所经而脾炎之气所见过而脾炎之气所未经而脾炎之气所安静而脾炎之气所傲毒而脾炎，故号而知其恶

关于政体这方面的观念虽破位是盲，我们仍然认为我们前面所数级的分类较为良好而又切实。按照我们的分类，正题当以一种或两种为正体，所有其他政体则为这种最优良的政体的变重

糖像学说以五脏为中心，以精气，血津液为物质基础，通过经络系统将脏腑提恒知府沟通，联系成有机正体脏腑之间的关系，主要有脏与脏之间的关系，腑与腑之间的关系，脏与腑之间的关系

柔释者不竭，一失而死，标本并传来隐约服病传者心病先心痛一日而开，三日邪之痛，五日闭塞不通，身痛体重三日不宜死。冬夜半夏，日中肺病喘开，三日而邪之满痛，一日身正体痛，五日而涨，十日不宜死

凭他嫁到谁家去，也难出我的手心儿，除非他死了或是终身不嫁男人，我就服了她，请你两朝对岸，哪会儿就明白了。这儿的奥妙在于宝玉四主实为培爵，贾琏四兵却是正体，这话怎么讲

教练需要把教练之见逻辑层次运用到每一天的经历里，真正体验教练的艺术与科学带给自己的利益，把逻辑层次和成果框架放到每天的经历里去，体验真正在生活中走一个动态的教练之见