这很难说

非者为之非，也就是引用庄子的话，很难说，不过它这里提到用的作用，讲天地间的事情从形而上，到底上讲没有成败是非，上恶而形而下外有的现象是不齐的，形而上是其的腹通为一

你很真实，很真诚，对方也是很真诚的人，很难说你去建立了一个和一个本身，我自己的调性是以真实真诚作为我自己价值的一个准则。我去建立了一个很能装的人，这个基本上不太怎么可能

涨了十一点，四六，这种票你也会抓里面不动的人是没有赚钱的，同志们里面没不动的人是没有赚钱的，只有昨天尾盘去抄底的人，今天才有大肉，那你今天尾盘去追，很难说你有大人很难说

最后发现只有让每个人的核心价值都能被大家看到的时候，你才有可能去创作出一个真的好的东西，因为这东西你就很难说，就像他刚才说的，你让演员的人来写剧本也不会很好看，编剧又演不出来

这是另外一个说法，但是说从我们的平行经过车的展厅来讲的话，想跟我们的赛店的这个维修达到一个平等的一个水平是很难的，因为很难说，我们很少有说豪车展厅里面就只卖奔驰

至于至少现有的资料，我们很难说孟子有明确的性情之分。在这个地方，我们把这个端理解为萌芽恻隐之心，人之是人之萌芽，羞辱之心是意志猛化。词让的之心是理智力，是非之心，是智之

这几年变化下来，好像没有他被其他球种的被权利打绿的上升比例是一样，但你说恶利安打也有可能有可长打他不安，打绿被打巨率是高的，这个我觉得很难说，只是单纯看被权利打绿而已

催眠师是很难对抗拒者进行催眠的，交流也是一样，你很难说服一个从心里抗拒你的人，但如果你能淡化对方的抗拒，甚至将这种抗拒转化成兴趣，说服的过程就将简单多了，那如何淡化与转化对方的抗拒

经济和金融发生了变化，会影响人们自然组合，而人们资产组合发生了变化，又会反过来影响经济和金融运行，因为这个过程是连续不断，你很难说是谁定了谁了，这个过程就截止了

我们不妨大胆地进行概括世界宗教及哲学有三大共同的核心主题，但这并不意味着三大核心主题在所有传统中都得到了相同的处理，我们甚至很难说这些主题在某个传统中得到了同样的处理

特别是人力，资源，服务性企业，你的服务内容不愿你是做人事代理的，还是做劳务派遣的，还是做人力资源，其他的这种服务的，甚至做安保服务的，它都属于人力资源的服务，很难说去做税务筹

今天我们为大家来把品牌故事这个系列做一个完结，而且本来想讲几个中国的品牌，但是想一想中国的品牌太多了，而且我很难说选出某两三个品牌，能代表我们整个中国的这个民族特色

这个问题还挺难的，我觉得我很难说穷阳好还是富阳好这件事儿，因为我会觉得更重要的是，你在穷养的过程中，要能让孩子知道父母的支持是在的，而不是只让他体验到说生活的独大

天下的事很难说，多去天下的人都不会孤正苦家人，你纵然把他杀了，这又有什么用，能道语听了他没有杀刘光的父亲，共人优惠的典故中的给我一杯狗来表示在成果中共享一些历史

另外，钱启的这首诗并不作于四川，他所提及的薛判官官位也不低于县令，很难说是薛涛父亲王建的薛十二池亭诗中的薛十二，更不可能是杜甫诗中的那位帐，也不可能是薛涛的附近