为宫室之美,妻妾之奉所识,穷乏者得我欤向为生,死而不受,今为生死之美为之向为生,死而不受,今为妻妾之奉为之向为生,死而不受,今为所施,穷乏者,得我而为之,是亦不可以已乎此之谓失其本心

第2-3遍告子章句上
意思已经也都无我们闻心诸子业,我们现在如此和谐,闻心之然有问,闻心诸子业,闻心之会,传业也有闻心,诸子业有现在,却也问闻心诸子业,我不心之,却也会感问子业,却也对乎心之,永远艰苦,退至,足以宽云或子业无以为死,已越此代会感死

诵读论语全文累计第230遍 21年11月18日
身有死之而况其征乎群和余香与楚余露相须饮食相濡以沫,不如相望于江湖,与其运摇而非节夜,不如两万而化其道福大快在我已行,拿我已生,亦我已烙惜我已死,故尚无生者,乃尚无死业服藏州渔客藏山渔泽,未知故意

2021年11月6日《庄子选.大宗师第六》第25遍
继续得羡慕的指挥合唱的狭窄十如何为,直接找找一个降菜的世界,无死朝死者,少敌已死,无五个世界释为小如响力叫狭泪,讲个敌流片,面朝十片无死朝死者舍敌已死,五指挥就要心死

(4)如何为自己创造一个精彩的世界
惩罚者得我欤,向未生,死而不受,今为宫室之美为之向为生,死而不受,今为妻妾之奉为之善为生,死而不受,今为所事惩罚者得我而为之志,亦不可以已乎此之谓失其本心。孟子曰仁人心也,义人路也

68陈国清《孟子·告子章句上》20220207
我说有外间没放弃着乎人的已有君为欲不解,而身有死之而况其真乎平和于相,与楚于路相,需以失相,有以沫,不如相望于江湖,与其欲而非简远,不如两话而话其的不大快带我已行,我已生亦我疑了惜。我疑死惜我一生过上无生着善无死也

2022.2.6庄子(大宗师)
况其卓乎仁特已有君为欲乎己而深,有此之而况其真乎全和云香与楚,一路相须,以失相濡以沫,不如相望于江湖,与其欲扬而非姐夜,不如两望而化其道服大快在我已行,拿我已生,亦我已烙惜我已死,故尚无生者,乃善我死,夜服藏州与何藏山与者为之故意

2021年11月12日《庄子选.大宗师第六》第31遍
本以为我能抓到杨将军,没想到反而被他抓到,虽然心有不甘,但事已至此,我就一个愿望,希望我能死在杨将军手里,拜托杨将军能亲自给我一枪,死在我们中国是你应得的,下场战败的侵略者还有圈提出要求

104. 大蒲柴河镇
索性给他一个一不做二不休,你看如何易做不到乌江心不死出客拍案惊奇第十五卷我到你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了,亦作不到黄河不死心,浩然念阳天第三卷一三八章

《谚语大观:千古民间智慧》第二章第四节 1
身边也有这样子,一个朋友,他真的每次失恋以后,我我还以为他爱爱的要死要活,前一秒后一秒就已经换了别的男朋友了,我觉得你开始我还是挺惊讶的,很还很担心他失恋怎么样的

【高级渣女】渣男榜已去 | 挖掘机送到 | 一起来挖五种高级渣女吧!
浸润之森,福寿之诉不行,念头为渊,衍绎以此公关正子曰足食足毙命行至于子,贡曰必不得已。而去于斯三者何行,乐曲令子,贡曰必不得已而去,于死而成何心悦,其是此不见有死,你无心不离其子成曰

论语全册 2021年6月9日 上午5:45
待百江修走,呼延卓这会儿已经顾不得别的了,他心中就想着我要能杀出去,我就杀出去了,我要杀不出去,临死我抖抖威风,我身上这武艺还行,我好歹是呼延家的,我怎么着,我也得先露他几个

水浒传第259讲: 梁山泊大胜回寨 呼延灼荒村丢马
妻妾之后,可是穷乏者,得我于相为,生死而不受,经为公式之美,为之相为,生死而不受,经为妻妾之分为之相为,生死而不受,经为所示,穷罚者得我而为之,事已不可以乎子之谓思其本心

《孟子》(2022.2.18中)
我心中已经徐天虎虽然残了,但手里还有网枪四主,一旦说出是我害死了虎头,还想杀他灭口,徐天虎一定会马上开枪,而且我发现徐天虎一见四柱就皱起眉,回头看了,似乎已经且了一新

探墓
我继续操守着耳后,告诉他三天后就能把天下置之度外了,已经置天下于度外了,我又持守七天以后,能把万物直至度外了,已经植物于度外了。我又持守九天以后能把生死置之度外了,已经把生死置之度外了,而后心胸豁然澄澈了

庄子•大宗师•2