田园翠色娘子想种田

最起码我不是我想我是一个没有乡愁的人，但是我们有的时候，内心却会有着对田园牧歌式生活的怀念。我们并没有真正的在田园牧歌式的生活中生活过，那种田园木构的生活只出现在陶渊明，王维，孟浩然这些人的诗文中，或者说在电视剧里，他更多的是我们的一种想象

火树花那也有田园之美，田园的乐，他还反复和父母讨论农业的重要性，说吃饭是头大，总是没有农民种田，这五个人都无法生存，其中父母还是尊重我儿子的选择，他如愿以偿的口

进出的菜地草丛更是翠绿色一片，还有深浅交织的大自然是一位独具匠心的魔术师，不知不觉中便使田园换上了仙福，由惊奇到享受我的心，像是融进了这片绿色的海海洋，仿佛感觉这绿色还在伸展蔓延

这部剧把白娘子塑造成了一个完全的正面角色，而反海则是一个彻彻底底的大反派。好像发海是个内心扭曲黑暗，见不得别人幸福美满的变态，天天想的就是拆下白娘子和取决的婚姻

竹台水桶破当二怪对师的藤庭俊怪物则是大苍蝇突肘池塘猪怪句话的来君畜怪物，则是池塘里的那些大印窝螺，钉子之类的翠钗画女夜歌的刘讽，那些被称为三姨婆翠瞻子遂刘家六姨十四舅母翘翘小娘子一奴的怪物

六寨王维空山不见人，但玩人女响返，景入深林复照青苔上小朋友们。昨天我们讲到大诗人孟浩然把细腻的笔触投进到静谧的山林，有层的田田野看，看到出了一种田园木舞歌似的生活，形成山水雨

从诗歌体质的传统来说，我们刚才讲到王昌龄它有气绝的组织，但是犯成大的这种田园七绝祖师跟盛唐绝句的那种风调可以说是截然不同的绝句，虽然是起源于民歌，但是经过出圣堂文人的改造

当我人下来等我吃酒，就把我的生活上的十八家娘子听到，便便说卓家娘子这样把我吃也不打几个三大哥哥妈都该使谁在推开我身份翻录出来。我想打药，把土色布上摸下天木曼节揣在怀里把，那就从衣泼攒得像身上潜入

都永郊送徐景于翠叶深深见有人柔条松胜比清兵江湖若借秋风便好，与纯卢半季音四十田园杂兴送饭。陈大海与江风浪作堆石新鱼菜竹村回笛崖，抽笋河豚上十首花链子花开十首来，青玉案送贺著林波不过横塘路，但目送方程去景色年华，十一度叶桥花院所穿诸户只有孙春之处

春是极妙的，河边的柳条是翠绿的，入旁的锤子海棠，千朵万朵粉簇素的小区里的玉兰花也竞相开放，一束的紫优雅如知性，这些颜色是东风送来的儿童散学归来，早忙趁东风放纸冤。在乡下放学归来的一孩子们应该在油菜花金黄的田园里比赛放风筝了

赵亚夫一生只干一件事，又想付赵亚夫，钟魁诸鬼亚夫屈穷。在广大农民的口口相传中，赵亚夫就是一个传奇种田，不用化肥照样高产卖出去的粮食价钱是用化肥种田的几倍甚至十几倍

林冲的娘子很漂亮，徐宁的娘子也很漂亮，而且他们有真挚的爱情，林冲的娘子为了爱而自杀。反过来，徐宁的老婆虚拟阳子就是一个幸福的娘子，他陪同自己的丈夫走上了梁山，虚拟阳子在东京的时候

他回到保化堂，见白娘子和小青都不知去向神去楼空，好不凄凉，但他不管久留，怕法海再来多失先收十一点东西回到杭州曲线来到西湖边儿，想想自己和白娘子一对恩爱，夫妻活生生被法海河上拆散

至于在龙翠庵中，妙玉正色对宝玉说你这遭吃的茶是托他两个的服务，读你来了，我是不能给你吃的，实在说得极妙，也正经的好。试想宝玉又哪能有机会自己一个人闯进龙翠庵来讨茶吃

安得广厦，千万间，大必天下寒士俱欢颜的崇高境界，读得出杜苦既是悲悯的宽大精怀，惊心动魄之后，是一片翠竹清风的宁静，古井石珠，这悠然的田园之景，谁不曾相见，却已相识千年