云顶茶歌

这首七碗茶歌可谓独领封藏，堪称绝优美，空灵无穷，想象广为传颂，力求不衰，已经走向世界，可以说哪里流行插眼，哪里就有七万茶歌。期晚，茶歌对于后世的茶文化产生过较大的影响

在古代出现过不少歌颂茶叶的歌，如唐代皮日修的茶中杂永续中西晋杜玉有喘赋，既辞有茶歌，这里所说的茶歌是指路于所做的六线茶歌不限黄金磊不限白玉不限招入省不限木灯，千县万县西江水曾向近陵城下

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为了进一步巩固政权，乾顺采取了汉人分王的制度，大家分享伟名皇室以及中世诸王在罢免了人多保重之后，乾顺分皇帝茶歌没靖王执掌兵权，坟中是人中为普王，分人理为疏亡茶歌，枭勇善战，足智多谋

是欲下主地，茶歌引兵到来法及列阵余战查哥自领部纪为三队敌法，千军别前经济登山，绕出法军背后，法政与茶歌酣动，不妨后对大乱竟被下兵杀入法故迁师后，故后师前及你收军奔回，怎奈下兵前后环绕，不肯放兴督战至六七师

是欲下主地茶歌引兵到来，法籍列阵。余战查哥自领部纪为三队敌法，千军别前经济登山，绕出法军背后，法政与茶歌憨斗不妨后对大乱竟被下兵杀入法故迁师后，故后师前及你收军奔回，怎奈下兵前后环绕，不肯放兴督战至六七师

一切又进一步广泛征求意见，以钓鱼城为中心，六续在青居山，大祸山，云顶山等修筑了青居城，大祸城，云顶城等十几座山城，把原荆州统治司设在大获城原，把原宜州统治司设在清居城，把原立州统治司设在云顶城，采取首点的方针在嘉陵江，裴江，闵江沿线这么具有利地形层层设防用于抵御蒙古军的进攻，尤其还在吕昭战乱的破坏

是福建，广西，江西和安徽采茶灯的简称。在江西，还有茶蓝灯和灯歌的名字，在湖南湖北则称为采茶和茶歌，在广西又称为状态差和畅财。无这一舞蹈，不仅各地名字不一，跳法也有不同

我们来读一首他的饮茶诗，十年清飞瑟瑟晨，汝乡烹出见西春世间绝品人难时闲，对茶经一古人，我们从唐宋诗人的茶歌酒诗里能品味到心灵的想象与飞扬，并不一定非要有什么丰功伟业，而是要从生活的近处着手

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道士们深恶察去，僧人绞然在饮茶歌笑崔时使君一诗中指责喝酒乱性，而饮茶可亲神得道，并说熟知茶道权而真唯有单秋得如此，他并做了一首饮茶歌，送正如歌咏道家常事，知名单秋与人

载歌云群博老的允某某寄宾了宾雷塞满城心又少，你给洗以前等于你给你洗，谁带着猴晚云顶雷塞满，趁手写下台，积累精神都不要火个烧碎，根本好，我都需给眼镜为难不了，连沙滩贝克府那个莫西雷塞满都赢了

在疗事中约力软被试之后，大臣合理诛杀逆城茶歌，拥立辽太宗约里德光长子两亩钟墓中，因为约里安团，耶利和鲁布等大臣曾经拥立侍中的缘故，对他们不加任用，因而统治集团内部

因此，不少茶歌都是描绘茶龙悲苦生活的，例如富阳江窑可是这样唱的富春江之余，富阳山之茶鱼肥卖我子茶香破我家采茶赋捕渔夫官府靠略无完福浩天何不仁，此地亦何孤于何不身别线

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