缘聚散

爱而不得，望而不舍，不过是人间常态，聚散离合，爱恨情仇，也不过是人生必经，无论怎样努力，都无法留住一个一心想要离开的人，也无法勉强一颗不爱了的心，那不如聚散都随缘，爱恨都随意，命里有时终须有命里，无时莫强求

今天我为大家分享的是分析调节异常和聚散异常的关系，调节会引起调节性聚散，聚散也会引起调聚。散性调节与聚散关系密切是联动的还是互相影响的，出现调节异常时，常常也会出现聚散的异常

在风中飘渺，在平凡中奔跑，在春夏秋冬的轮回里，尽情品尝酸甜苦辣，聚散弥合的味道。几多无奈，几多执着几多逍遥在岁月的轮转里沉淀着，升华着，也许是前世未了的缘，也许是今生

人生如同行路，走着一些人来了一些人走了，分分合合，聚聚散散，渐渐的也就懂得了一切的姻缘与际遇，都是命运最好的安排，少了任何一个角色，人生的故事都不会完整，生命如同列车

缘起也是渡口缘灭还是渡口，这两个字蕴藏了太多的人生，旷尾离合聚散。我的渡口应该是清淡，不会有许多来往的过客，只偶尔有伶叮的人打这儿，经过云淡风轻，我想起仓央嘉措的渡口

禅学劝人学习放下万元，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，原句则句的道理，爱恨便能在这一念之间转变释怀

一朵花开，温柔了多少过客，匆匆一次遇见惊艳的多少情思，前权异常，春风化雨，平添了多少匪策缠绵，恋恋红尘，几多尘缘聚散，依依几多情谊深埋在心底，行走在时光的迁没，总想要抓住些什么，却总在伸手的刹那

说到充盈虚亏衰败，肃杀道士万物有充盈虚亏，而本身却没有充盈虚亏，使万物衰败诉杀，但本身没有是万物，有本末之分，但自身却没有本末之分，使万物出现聚散变化，而本身却没有聚散变化

诗情青山万里，翠水千寻，渲染了他的风采，已净撤了他的灵魂。光阴漫漫，时间温柔，时节悲凉，千古江山风流人物恰似庭院里的花木死消彼长，容酷无意，万般起落得失几多聚散来去，皆有机缘，都是境界

说到充盈虚亏衰败，肃杀道士万物有充盈虚亏，而本身却没有充盈虚亏，使万物衰败诉杀，但本身没有是万物，有本末之分，但自身却没有本末之分，使万物出现聚散变化，而本身却没有聚散变化

那么顶端也成花，再依次形成花序，顶牙乘花之后，旗下只有一个侧牙发育，乘之顶端也乘花在依次乘花序单席聚散花序又有两种，分为这个歇状歇尾状聚散花序，如唐昌蒲黄花菜宣草

经常现在晚上就还闪一下，我就闪都不行的你，我就搞了个病了，就特我就体验了这个礼物里面最少的钱了，一定记得这个眼球运动之后才是聚散，但是聚散一定有远有借，最后才是条件

运动的普遍性主要表现在一宇宙中的任何有形之体，自身都具备运动特性及升降，聚散等运动形式及所谓升降出入无气不有气的第二气的升降，聚散运动使宇宙充满了生机，并促使了生物的生长

使梦境与现实相表里，使历史现实与未来相沟通，把人生的空末之感表现得极为深刻，或许是人到中年的缘故。自来徐州，苏轼比以往更多的思考人生更多的感慨聚散无常，会晤顿成沉寂，人生如梦，人生如寂原，是中国文人的常规慨叹

最后，赫然出现了五十年是什么五十年不是冰冷的半世纪五十年，是他已斑驳，我已老去五十年是什么，五十年是自从前走来，又走过从前五十年是人海沧桑，焚身牧草，五十年是聚散如烟，离合奇缘，五十年是物是人，非物非人事五十年是重现重逢