或节史细酌,史如贪嗔,痴等,九节七时,在缘起法中只用一个爱字表示如佛说爱欲生众,生意在前,驱迟众生起生死苦法不解脱苦法就是因缘法,贪着爱,欲心有千千节,打不开就会舍身受身,受苦受难,不得解脱

释迦牟尼传 022集 第十八章 笑傲群魔(2)
我的父母是最优秀的爸爸妈妈,我的儿女是最优秀的好孩子,在我家住了每一个房间,每一个空间,每一个角落都充满了痴爱与智慧,也充满了平安与和爱,能置于一切爱,能竭尽一切

20220221生命喜悦的祈祷
心不在焉,痴而不见,听而不闻,痴而不知其位,则谓修身,载正其心,其其家在,究其深正人之其所亲,爱还皮烟,知其所见,物来皮烟,知其所未尽而皮烟值其所哀,经而皮烟值其所傲,夺而皮烟顾浩而知其恶,勿而知其美者,天下嫌疑,故宴友之曰人,莫知其子之恶,莫知妻苗之硕

大学(66-70) 2021年7月24日 上午6:17
笑看我们的痴情,感谢上苍厚爱恩赐了我与你的相遇,贡献东丹飞的美丽,传说梦将你哭长城的千古绝唱梁山白羽祝英台的悲欢离合,齐志摩和六小曼的尘封情缘,多少吃青男女共铺一区

爱你到永久2
释迦牟尼佛就是经过弥勒内怨的训练后,再来人间旧度众生,凭其金刚不宜的爱心意志与毅力,排除贪嗔痴,慢疑的无名欲念,用清净大爱来拥抱天下众生,终于福德因缘,具足在人间成佛

菩萨训练场
如果在姻缘生命之中,不照音,不着圆舍离勾锁连环的作用,便可在其中安身立命,置入寂灭的三昧之乐了,堪称痴爱等作坊,也如勾锁连环,彼此互相辗转,这便是内在因缘的联手现象

88 楞伽大义今释 卷第四 一切佛语心品之四
已跟我绝缘读作书房,对着冷冷的书灯,我叹息声声,甚至带着畅音自语爱周杰伦,爱蔡依林,我所有的明星们,从那以后,尤其是呆坐家中的时刻,我是夫忘却了所有的成熟期,甚至痴迷过的歌曲,嘴里只会哼着这首变掉的老歌

9.不输在家庭教育上第二十八卷P18最近比较烦,比较烦
今为曲身有伤,一亲有多有伤,一求亲爱,我笑何难,请赠我笑方贤亲有或见时,更依无色柔声见不入乐,夫间好奇,随他无缘,要先长周爷室不离床,三三年长北夜居出边酒肉诀张进礼寄尽成是施者

跟诵弟子规
园丁则被送去出家,是佛修心彻望前缘很多年之后,这位已更名为委托的园丁果然忘记了花神一心相佛,很多年之后,已成昙花的花神,依旧忘不了贯他语录的原定,依然痴痴的挂记昙花,会选择每年委托下山

【晚安】苏岑 | 爱一个人的最好方式
后面我们还会讲八种方法,目的都在于明白因缘法,让我们把苦无即灭道的逻辑串联起来,苦从何来不了解姻缘法就会贪衬痴执着烦恼,如何灭苦了解姻缘法就不会贪嗔,痴执着平静

46、目标与方法
那爱是更加饱满,而且投入的痴心女子把爱当作宗教,男子是他崇拜的偶像分流女子,把爱当作艺术,男子是他诱惑的对象,二者难以并存,即二者于一身,一片赤诚心,万种分流向

风中的纸屑-两性之间
有心事找柠檬心里今天和大家分享的是缘分,等于娶回妈妈嫁给爸爸林黛玉出进荣国府,贾宝玉便说这个妹妹,我见过众人笑他的痴语贾宝玉就又接了一句林妹妹的神情,我好像熟悉得很,这是典型的一见钟情,也是恋爱中人最喜欢说的缘分

《为何家会伤人》07.缘分=娶回“妈妈”,嫁给“爸爸”?
永存我是喜欢张爱玲的,喜欢他一个人无需缘由,不为因果,喜欢潘宁绍时的孤芳,自少喜欢他遭受爱情后的痴心,不会亦喜欢他人生耻慕的离群索居就是这样一个女子在诺大的上海滩不费吹灰巨力,并舞信了明月的光芒浮沉,几度回首,曾经沧海

20160622《历史回眸》---张爱玲
若父有人官禀怨家如己父,母心无有二疾,除诸病于诸法中,自他真爱,亦不如是煞人子莫视众生欲求缘绝,应当花心做如释言,尽于虚空,一切众生,我兼另入究竟缘绝于缘,绝中无取绝者除彼我人一切诸相如是发心不惰,邪戒而时世尊

大方廣圓覺修多羅了義經
飞雪之爱作者毕雨淑敏,爱有无数种分类法,我以为最简单的是以血为尽,一种是血缘之爱,比如母亲之爱,亲子儿子是爱父亲,扩展至子孙,爱姥姥,姥爷,爷爷,奶奶,亲属,爱表兄,表弟堂,姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴,还有一种爱在血外

非血之爱