愚痴

前一分钟还觉得挺可爱的，会了解的和这个渣男他爱情，他不是个横固的对方怎么变化，我就觉得吃难怨，你把自己所有的情感都倾注在另外一个人的身上是愚痴对过去的，我真很愚痴，你真的是愚痴

内心是慈悲的，对一切众生是没有怨恨的，等于是父母老师为了孩子好而打漫，但内心可是在流泪的事行愚痴，而以智慧条幅，其心行菩萨道的人比众生还要愚痴多情，其实表现出来的愚痴只是方便，它的作为只是欲令入佛道

本节目由东方出版社出品，你为什么那样愚痴牵引因者位于二果，发起愚痴为先，生服非服极不动形，行能涉受后有之时，令声有牙，未能涉受食种子固，令其辗转射手后有名色种子，六畜种子，畜兽种子

做儿女的，没为他们念经超度或做其他功德，他们现在肯定在三恶道中感受果报，有的在地狱里感受寒冷或热的痛苦，有的在恶鬼道感受饥饿的痛苦，有的在旁生道感受愚痴的痛苦，处境非常悲惨

称惠的毛病要用慈悲来对峙，愚痴的毛病要用智慧来对峙，我慢的毛病要用谦虚来对峙，疑虑的毛病要用正心来对峙，邪恶的毛病要用正道来对峙，无苦张句惊云心取地狱心，取畜生心取天人

当然，存在很多基本面分析者只注重基本面分析而忽略了盘面，这样是不对的爆仓，真正的原因是重仓逆势扛单，重仓反映了人性贪婪的本性，逆势反映了人称怒的本性扛单，反映了人愚痴的本性

说我们身体的变化多明显，而且这个肉身的变化自己做不了，主想长高长不高，想长胖长不胖，想减肥减不了，想漂亮又漂亮不起来，想拒绝衰老，又拒绝不了，想拒绝愚痴，也拒绝不了组织

关键是，我们大人在不断地去推动这个事情，助长孩子的称恨仙哪些哭闹，要管哪些哭闹不能管，要分清不正当的要求，是不能给予满足的第三种愚痴，这种孩子表现为不变，善恶美丑

有个孩子后，我们便确定了目标，培养快乐，健康，自信的孩子，培养自信和自尊心，强自我，感觉良好，自爱自重的孩子，让我们和孩子一起做的事儿，和这个长期目标保持一致，永远不能做任何愚痴冲突的事儿

无解脱方便居于富富者，远离善，方便拜道解脱，想解脱中部生众志各易去外道所见通比兮无解脱，愚痴妄想，故一切吃外道，望见做所做有无有品论，比息无解，脱环于乐，妄想不闻真实会

同样，面对逆境愚痴的人，只会怨天尤人，而有智者除了接受面对，往往能转货为福。因为智者早已看清了生命的本质，不会因所谓的得失而动摇心智。来到这个世界，我们没有带来什么

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无名就是不明白，就是余音烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的

人生观，价值观，怎样使自然生命时刻保持自然智慧的纯净心灵，怎样使自然生命不被形形色色的功利自然生命，我还他报道迷茫，郁闷，困惑，绳索至巴，怎样使自然生命投出重重愚痴

欲望并不可怕的是贪欲升起时，使人远离真正的自立心和利他心远离朱圣贤所享受的珍藏之乐，使人对自己何所贪浊的对象愚痴不明，直至自害诸苦所因，贪欲为本，放下贪欲，才会知足常乐

无法记在黑白品中的非善非恶业，或者不知内外或自他的五音之身是无常的，不知守护六根修行，政官等等，皆是愚痴无名，通过逆向推求从老死到无名，再从无名至老死，总计有十二对因缘