猶原在夢中

如果只有自己感觉到另一个生命的形体或有形象，我无形象而可以出入这个肉体躯壳之外，而别人无法看见，并且也不能接触实体的物质，境界的便叫做音神，阴神犹如梦中之身，但教梦中之身更为明晰，清楚而已

给大家讲一讲关于梦中情绪的分析，几乎所有的梦里面都会多多少少会表达一些情绪感受，那么对于情绪怎么去解释，碰到焦虑，情绪恐惧，情绪紧张，尴尬，犹豫不决等等，这些情绪感受在梦里面，我们怎么去分析

无奈的是，长亭之外，更短亭相见之路，千山万水，思念之人，不知道身在何处，即使千种思念最终也不得已，只能化作笔下的诗句，化作梦中的期盼，希望能犹如百尺游丝飘赤千里之外

当年，杜公府为必安史之乱，学家入蜀，在成都营造草堂，在一场破碎的梦中醒来，尽管睡榻上的余温犹在，可是梦里的故事已经微凉，你带着会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志，远去长安

这个情况就像梦中的你，希望通过学习梦中的瑜伽来提高梦中的你的经验质量一样，这不是高级瑜伽的目的，高级瑜伽完全不关注，不改变经验或梦中的内容，善恶好坏，舒服还是难受

于是，这当年共同在良缘醉舞傍似水行歌的老友，跟一连三夜都出现在杜甫的梦中，是杜甫写成了两丑最感人的描写梦境的诗，尤其是梦醒后的那一瞬间，魂来风林清浑反观，色黑满落，月满无良，由犹疑照颜色

体验回忆一连串的思想经常在梦中以最近发生，但无关紧要的印象暗示表现。在梦中可以看出，在梦的解析中，显梦的一部分总是重复做梦前一天的最近印象，这个注定要在梦中表现出来的部分

第二，节梦的素材梦中记忆至少有一个不可辩驳的事实，构成梦的内容和所有成元素都来源于体验，或者说他们在梦中反复上瘾或被记起，原因在于人在睡梦中记忆观能的运转方式十分奇特，甚至诡异的不可琢磨

经常做一个梦，梦见自己的左侧身体损伤残缺不全，梦中出现的身体损伤虽然是在出生后，但却在梦中是无形的。梦中出现的身体问题已出生前，身体左侧代表妈妈右侧，代表爸爸相一致他梦中的身体问题

只要在梦中出现了这种口头语言，他们不仅仅在梦中被想起，而是被说道听到我们就应该格外重视他，因为他之所以出现在梦中，必定是因为在真正清醒的生活中，梦者曾经就说过这件事

暴露梦的核心人物往往是梦者目前的自己而非童年的影像，而且由于日后种种创意的情境以及梦中稽查作用，以及梦中往往并非全落而呈现一种衣冠不整的样子，再加上一个使他引起修在我所收集的这类梦中，从不曾发现这梦

像从夜里的梦醒来一样醒来，不可能是梦雨的一种情节，人们想象和期待各种开悟觉醒的形式都是梦中梦。真正的觉醒和梦中情节无关，不存在，怎样觉醒，灵修所修的也不是梦中人

在我自己经常做的梦中，有另一类梦，可以归类为这个虚伪的梦，其内容与断交多年的好朋友和好分析，总是指着梦中存在的某种契机，也就是舍弃过去的朋友，顾虑与最后的温情，并且把他们视为陌生人或者是敌人的契机

分居之后，徐小婷换了门锁，唐海岭无法进入房间，他就到楼顶用绳梯往下攀，将从窗户进入房间，用沾了迷药的毛巾去按压睡梦中的妻子唐海岭。按压妻子口鼻时，徐小婷从梦中醒来，努力挣扎并发出声音

比如，在由肠道自己引起的梦中，人们会梦到泥泞的街道，再由命药系统刺激引起的梦中，人们会梦到有泡沫泛起的水器官，兴奋的内行或者受刺激产生的欲望，都可能以象征的方式表现出来，或者梦中的自我与自我状态的象征形式产生具体的联系