五邪所见,春得秋脉,夏得冬脉长夏得春脉秋德夏脉东德长夏脉明月阴出之阳,并善怒不治,是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,肠魂,脾藏益肾藏志是谓五脏所藏,无脏所主

宣明五气篇底四
春得秋脉,夏得动脉长夏得春脉,秋得下脉,冬得长下脉名曰因出之阳病,善怒不治,是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏破肝藏魂,脾藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉

20200405恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第21遍)
冲得秋脉,下得动脉长下得春脉,秋得下脉,冬得长下脉名曰阳阴出之,阳并善善怒不治是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

20200327恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第12遍)
春得秋脉夏德动脉场下德春脉秋得下脉,冬得长下脉名曰阴出之阳病,善怒不治,是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

20200331恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第16遍)
五邪所限,冲得秋脉,下得动脉场下得冲脉,秋得下脉,冬得场下脉名曰阴出之阳病,善怒不治,是谓为五邪,皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏破肝藏魂脾,藏意肾藏志是为五脏所藏

20200408恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第24遍)
冲得秋脉,下得动脉场下得冲脉,秋得下脉,冬得长下脉名曰因出之阳,并善怒不治是谓五邪皆统命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志,社会五脏所藏五脏所主心中脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨是为无主

20200329恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第14遍)
春得秋脉,下得动脉,床下得出脉,秋得下脉,冬得床下脉名曰印出之阳病善怒不治社会武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志,社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨是为无主

20200422恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第38遍)
武邪所见,冲得秋脉,下得冬脉长相长,夏得冲脉,秋得下脉,冬得长夏脉名曰出名曰阴出之阳病,善怒不治,是谓五邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉,肺主脾肝,主筋,脾主肉,肾主骨是为无主

20200320春分恭诵《黄帝内经》灵兰秘典论至宝命全形论(第6遍)
冲得秋脉,下得动脉场下得冲脉,秋得下脉,冬得场下脉名曰因出之阳病,善怒不治,是谓武邪皆统命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨

20200401恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第17遍)
冲得秋脉,下得动脉场下得出脉,秋得下脉,冬得场下脉名曰阴出之阳病善怒不治侍卫武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏心,五脏所主心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主骨肉,肾主骨,是谓五主五劳所伤,久事伤血

20200410恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第26遍)
以本质要求的是,共享发展新发展理念中,国家繁荣发展的必由之路是开放新发展理念中持续健康发展的内在要求,是协调新发展理念的,跟的和魂在于为德民谋幸福,为民族谋复兴

五百题8-10
唐朝的天子,李世民是绝对不能容许的。现在在青海一带就有一个国家叫土玉魂。韩国就是位于河西走廊南侧,恶守住丝绸之路的咽喉卧榻之策,其中他人还是人,唐朝人要拔掉这个钉子

65 唐朝重视丝绸之路
第三十三节屋漏痕,撤壁之路折钗股锥画沙印泥解密理清了书法起源发展的脉络,又经过反复的尝试试验再调,转头去看历代古人论书,那些名言那些形容确切明了,完全不像金人说的云底雾里常娶己利,以妻能矫正,传送最多的要属屋漏痕撤壁之路

孙晓云《书法有法》—屋漏痕 坼壁之路 折钗股 锥画沙 印印泥解密
当因为这个大肉汁,他们向西迁徙了,原来他们最早居于河西走廊这一段河西走廊关键的丝绸之路通道就被匈奴左贤王手下的修图王和魂野王部大军给占领了,所以汉王朝即便知道了

【第十二讲】丝绸之路:张籍《凉州词》其一
仍定义不断头晕,不能起床,心情而喘其面则不定和苍白之色反魂扑扑入酒醉酒中,卖大无伦,按着空软实际空脉之如暗葱管血症无数抠脉则是首次清洁,双膝毒冷不可舌,红苔血压正常

2.19打卡内容。鼻病五则。一、鼻衄奇症