非学无为,广财非志为诚学盈漫则不能励精显造则不能野性,连时迟一日俱水层枯落,多别是悲首。熊龙江复合集服君子之行,敬以修身,简养德非,但伯无以明智,非灵敬,无以致远,不学习敬也

数枣读书
本论所受功能与有宗截然意志学者遗之为夫习气者,从五人有生以来,一切作业皆有,于是等流万绪千条转转合集,如恶差距,其性不一,有漏无漏,怡然疏泪,辗转相互之位,合集者无量习气

24.第六章 功能下(3)
故圣人与天地合集的日夜合集名四时合集聚鬼神合集己兄娟子修之己,小然被之君,故曰立天之导曰阴与阳立地之导曰周与刚,立然知道曰人与义,留曰原始反中,故知死神之说,大在意也

金英读《太极图说》五遍(178~182)
是吃一日去随城窟落多不皆是悲首穹庐将复合集借外神书复制当存高远木,清闲绝情与之言志,使树基之志皆然有所成侧来所感忍,屈身屈膝碎广之,问出贤令遂焉流,何止于美趣,何患于不知诺之

两书100遍
若都不皆是悲首穷游将复合集借外。孙书祖志当从高远,穆先贤绝情欲弃林志使庶己之志皆然有所存,侧然有所感等。屈伸去细碎,广自问除险令,虽有烟流和损于美趣,何患于不济

诫子书+诫外甥书第101-200遍
翠城窟窿多不皆是悲首穹庐江苏合集界外生疏福智当存高远,木先贤绝情欲启明志史熟机之志显然有所存测,然有所感,忍屈伸去细碎网子,问除贤令,虽有烟流,喝损于美趣,何况于无忌

诫子书35遍
吟慢则不能历经险造,则不能以日去随城窟落多不皆是悲受,穷无将复合集解万神书不至当存高欲木先贤绝情欲弃影志使树基之志皆难有所存侧,难有所感,忍屈胜去,世遂广姿,问除贤令,虽有烟流,何损于美趣,何患欲不治

两书50遍
非学无以往,才非至无以成学,云漫则不能历经险造则不能野性。年女时迟一语日去水城枯落,都不皆是为首成都江户合集界外生疏福智当纯高,远木仙贤绝情欲弃宁志许竹姬之志,既然有所存,侧然有所改

诫子书35遍
非淡泊为宁志,非宁静为志,应不学习静影采取学影为学,无以光财,非智为成,学以慢则不能历经险造则不能野性,年已失持一语日趣,岁生孤落,多么结实,悲雄穹庐将赴合集借子书三国时期诸葛亮

樊桂周 2021年8月7日 13:12 背诵,651~700遍
年雨是痴意日去随城窟落多不皆是悲首穹庐将复合集借外星书复制当存高远目,先显绝情,欲气盈志,使树基之志皆难有所存,侧来色感忍屈伸屈虚碎,广自问出贤令,遂烟流河水与美区河患与不济,若智不强,意义不慷慨

两书42遍
悲雪无以广宅,悲至无以成雪于慢则不能励精显造者不能自信言语时时欲如日去,岁成锅落,多不接触背手球迷将不合集戒指之三国诸葛亮福君子之行,进以修身结遗养的非淡泊无以名,自非你尽

诫子书2050
古九福大人者与天地合集的蕊日夜合集明,以四人合集训与毁成合,集一休天天而天赋为后天而分天时天前拼写福威而抗议抗议与鬼看着我一言一尽之而不知退之词而不知王之道而不知此案

易经第七天
这本书介子书否亲子执行,经营修身检一样的非担保为民之非临近为志,愿否学习经验,采学学业,非学为管,才非志为臣,写一般的不能自信的意识是易于日学自然科学和揭示非所向往,将复合集境外称书

诫子书、诫外甥书第1201-1250遍
成学吟慢则不能逆经险造则不能野性。年雨时迟一日去随城窟落多不皆是北走琼庐将复合集借外生书复制当纯高远木星显觉情侣气盈志,使树基之志接有所存测,有所改人去生去去世,管子问出行,令烟流河水与美趣河患与不知

两书100遍(暂停时五十遍没录进去)
盈慢则不能励精显造则不能野性。年雨时迟一日去随城窟落多不皆是北守穹庐江复合集借外甥书复制当存高远暮先贤绝情与气影制,使数借外甥叔夫至当存高远木先前绝情与气影制,使树肌之至接览有所存侧栏有所感

两书100遍