我本凡庸

不治单纯高远母，先贤绝情，欲气凝滞，史述机之治街，阳有所存，侧阳有所我感忍屈声去细碎管之问福贤令虽有烟炉和损淤美趣患于不计多治不潜力，亦不慷慨不露，露自于俗默默诉愚情，永算服于凡庸

你的军旗所指之处，所有的人都露出鸡背，用膝盖走到营门，只有我一个人敢最后抵达，只因为自问平凡庸碌，缺少文武才干，纵使我呈现身心，不增加反抗军的力量，不理会我的愚昧和简默，又岂能打破反抗军的声威

若志不强，议义不慷，慨图碌碌之于俗默，默诉于情，勇窜服于凡庸，不免于下留意借外甥疏肤质当成高远，木纤贤绝情，欲弃宁志，使树基之志截然有所存，侧然有所感，忍屈身去

史书记忆之志揭然有所存恻，然有所感，忍屈伸屈膝睡广之问，除嫌令岁淹留，何损于美趣，何患于不知，诺之不强，意义不慷慨徒碌碌之于俗默，默诉于情，永窜付于凡庸，不免于下流矣

若志不强议，亦不慷慨徒碌碌之于俗默，默诉于情，勇窜服于凡庸，不免于下留意指数机之至截然有所存，侧然有所改忍，屈身去，细碎广之，问出贤令有烟流，何损于美趣，何患于不济

指竖击之志皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之，问除血令，只有烟流和损于美趣和患欲补起落志不抢义，以不慷慨吐露，露志于俗，默默树于情永，篡服于凡庸，不免于下留矣

史书机直指接兰有所存，侧栏有所感，忍屈伸去去睡，广自问出咁令岁烟柳河水与美曲何患于不知，墨汁不强，毅意不慷慨，出入露露之于俗默默诉舆情勇窜，俯于凡庸，不免于下流矣

永湛浮于凡庸，不免于下流雨，即曼生书。诸葛亮福智当存高远木，心弦绝情，玉器凝滞，指数计之志，竟然有所存，侧然有所感，忍屈身去。西岁广斯问除贤令，虽有烟流，何损于美趣和患于不计

永川服于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智，当成高远。穆先贤绝情欲气，逆治指数积之治皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之，问除贤令，虽有烟流和损于美趣，何患与补气

默默受于情，永川服于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当纯高远木先贤绝情欲去遗址，使庶妻之志皆然有所存，侧然有所改，等屈伸去细碎广之，问出贤令，虽有烟流额损于美趣，额患于不济落

使庶己之志皆然有所存，侧然有所感，任屈身去细，遂广自问除险令，虽有烟流和损于美趣和惯于补剂，若志不强，意义不慷慨图碌碌，置于默默，诉于情永，篡服于凡庸界外，生疏辅治，当存高远

图怒之一，俗默默疏于情永，串服于凡庸，不眠于下，留意解外甥疏扶持当存高远。母先贤觉情欲且灵智，使数级之治皆然有所存测，然有所感，忍屈声去细碎广姿，问出闲内虽有烟牛和损于美趣，何患于不计

若智不强，意义不慷慨，独怒之于俗，默默属于情永，篡服于凡庸，不免余下留意解外甥疏扶持当存高远木先贤绝情，欲气灵智是数级之治。既然有所存，自然有所感忍，屈声去细碎光滋味出嫌令

禄至于俗默默诉于情，咏串夫于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当纯高远。穆先贤绝情欲弃一致，使树肌之志皆难有所成侧，难有所改忍，屈伸去细碎广之，问出贤令，虽有烟流和损于美趣和患于不济

若智不抢义，亦不慷慨吐露，露智于俗默，默述于情，永篡夫于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当成高远，不先贤，绝情欲尽一致，使树积之志皆然有所存，侧然有所改，等屈伸去细碎广之问