尧旗

前秦的北帝太守猝不及防弃城逃跑，尧长不费吹灰之力，占领北帝郡后秦王国，这才算是有了领土尧长在北帝郡数起万年秦王的大旗。西北各地的羌族人听说著名的英雄遥乡的弟弟宣告独立了，领导他们反对低族统治

如伯夷叔旗，许由等人，儒家对这类君子肯定的是他们的志向气节。甘尧相传说不是王侯高尚骑士西中初年伯夷叔旗，宁肯在首阳山采薇，最后饿死也不肯出来做官求实这一故事，郑可洁齿摇摇意，孤竹君有三个儿子，伯夷二儿子与舒淇

最爱中庸之为德也，旗帜以赴，明显求以子贡曰如有博士于民，要当记众，何如可谓人夫子曰何时愚人必胜乎尧，舜其犹病，诸不能者，其欲利而敌人，其欲达人，人尽匹配，可避人之方也

天野尧崩，三年之丧，必顺必尧之子于河南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子而偶歌顺，故曰天意福然后知中国见天子，谓焉而聚尧之功，必尧之子疏川也。非天于也

魏明帝曹睿要给手下的这波儿有功之臣加官进爵，封太尉中尧为太府征东大将军曹修为大司马中军大将军曹真为大将军，司徒化心为太尉司空王朗为司徒镇军大将军陈群为司空辅军大将军司马懿为票旗大将军

不知道是西魏军太勇猛，还是东魏军太难，看到尧雄和任祥都被打成了猪头，与姚雄同时的同行的赵玉智灵宝可不想做猪头，直接在镇上做了广州将军大旗，一贯成了西魏军的高级将领

尚书余舒尧典第一西在帝尧聪明闻思光宅天下将训于位，让鱼舜做尧典曰弱击鼓帝尧曰放勋清明闻思安安允攻客让光被寺表阁羽上下客名郡德，以亲九族寂寞行章百姓招民协和，万方离民

张敬尧放下电话筒，带领副官卫士和几千军警直奔教育平而去张教来的教育评场，只见那里是人山人海，欢呼，雷动，精气迎风飘扬，抵制日或民众联合达到强权等写在旗帜上的大字是格外的刺眼

颜元提倡六符三事三物及核心是强调六艺教育颜元拖延经典，强调六艺之学，并非真是要回复到尧舜，周孔时代，而是脱骨改制，以复骨求解，放在古圣西咸六艺教育的旗帜下，宣扬自己的主张万年

改任汉军乡白旗督妥回到北京的范时节，你与雍正帝会面立即领会了他的早年意图，随后毫不犹豫地倒向皇帝，不但参奏年羹尧爆烂，挪用军需拓举官员，切林，文武大臣等五款大罪

天野摇奔三年之上，壁顺避尧之子于南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子之税，欧哥者不欧哥尧之者，而欧哥税顾爷天眼是中国见天子，历间而居尧之风必尧之子是灿眼，飞天于意

遥奔三年之三，病舜必尧，正子于兰和赤兰天下诸侯朝敬者不知尧之子而至孙宋玉者不知尧之子而至孙恩歌者不殴歌尧之子而殴歌舜库曰天也福，然后知中国天天子未焉而居尧之功，必尧之子四川也非天于也

子曰南河之南，天下诸侯，朝见者不知尧之子而知舜。宋玉者不知尧之子而知训欧歌者不阿歌尧之子而阿歌顺，故曰天眼福，然后之中国见天子，谓焉而居尧之功，必尧之子是创也，非天于也

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

在电视剧雍正王朝中，雍正马年羹尧是奴才。确实年羹尧的家族都是雍正当王爷时，雍王府的家奴包衣诺尔赤建立后金政权后被俘虏为奴的辽东汉人被称为包衣，也就是家奴包一，也有上三旗下五旗之分