厌弃

如果你对生活更美好的追求自己，更完善的追求，是基于对自己的厌弃和拒绝，那极有可能。无论你变得多美好，你都能找到厌弃和拒绝自己的理由，甚至对自己出现负面评价的理由

抑制我们的潜能的是我们新体出一个崇拜青春而厌弃老年的旧社会，到年的社会出一个崇拜青春而厌弃老年的社会，那么就会固执地认为衰老和能力减弱有着必然的灵性，而这种思维定式极具产生力

厌弃慈禧厌弃状态，观察病人呼吸情况，若呼吸起伏状态转一次，胸口以上呼吸很急促，甚至已到喉部呼吸非常困难，或大口呼气，吸气或见口，鼻碱气弱，有死状，多为将舍命事，但忠诚业力各不相同，舍命状态亦不同

现在三岁十七岁的时候会嫁给你违故。按照老人的指点，水浒按照老师的指点，看到了卖菜的婆婆和和他手里抱着他小女孩儿和他手里抱着的小女孩儿，那女孩儿才一点点儿大。那女孩穿一点脸大穿的破破烂烂，尾顾只看了一眼，就心生厌弃伟，故只看了一眼，就心生厌弃心想

他也会不讨厌，不厌弃他，用自己的真诚用自己的仁德去感化这些人也是会被感化的，因为人的自信，它都是光明的大学之道，再明明德，我们就是要找到自己的明德，去明自己的德

问称人职越做丧，无知之共，脱之不易变状，不知有耐，你求利为你的一理越异，可以维称信乎，夫不厌，不笑不误取。胡文甲对约一告得够一夫演练不厌弃一乐欢呼沙工，你就沙呼死

自曰智者，要水人者，要山知者乐，知者动人在进。知者乐人在上，只愿起，一边自愈裸露，一边自愈的只愿孤孤斋孤哉。在文文曰人者虽高，自曰几六人厌弃，从置业，只愿合为其人

四，不厌听，快不厌弃四眼儿暗与哪儿肉败不食，四恶不食，十恶不食湿润不食鸽，不胀不食，不得其降，不食肉最多不食圣司机为酒，无量不急乱估酒是否不食不扯僵食不多，食积郁功不素肉，积入不出三日出三日不食之

四、不厌精，快不厌弃，肆意而爱于内而入败不食色恶不食修恶不食食人不食阁不正，不食不得其酱不食肉虽多，不食生死契，唯酒无量不及乱补酒是否不食不撤，姜食不多食，其愚公不素肉祭肉不出三日

四，不厌精，快不厌弃自己，而爱云南而入败不食色恶不食修恶不食食人不食阁，不正不食，不得其奸，不食肉虽多，不食生死契，唯酒无量，不及乱骨酒是否不食不撤，将食不多食鲫鱼公不宿肉，祭肉不出三日出三日不食

终于疼到了，从此就起不来，一直到厌弃的前几天才肯对长父说他早就像他母亲一样不时的吐红和流夜汉，但是瞒着怕他，因此要担心，有一夜，他的伯伯长庚又来应届前，这是常有的事

后悔不已，留下终身，遗憾成了痴儿，不知道干净不知道表达在村子里还招人厌弃，因为弟弟看到小孩也喜欢，只是不会表达痴痴的笑着追小孩，我们喜欢小孩，都是用手轻轻的抚摸

一步斋碧便持取笔，先落四不厌精，快不厌弃岁月而感淤泥而柔白不实色，我不实修，我不实，诗人不实，喝不正，不食不得取点不食用，最高不食胜。四季美酒无量不及乱不久是否不食不舍，将食不多食，其愚公不出肉

是演人就不厌弃吸烟就是你说话就人家喜欢听，不知道你见过那种有些人说话说的人家不喜欢听的，反正我是降过见过，有些人说话，你实在是愿意听就他说话，对你来说简直是一种折磨

雷有助风势，雷锋各自心动，却相互剃入硬核雷锋古荡化生万物水火不相摄，摄解为艳寒水与离火之水火虽为异性却不相厌弃，而且相互资助，指水火日月东升西落，永无休止的宇宙自然规律