当伊万一里奇有一天要在客厅的窗上悬挂一条窗帘,而从扶梯上滑叠下来之后,人生的虚伪,疾病的虚伪,只顾自己的强健的医生的虚伪。为了疾病感到厌恶的家庭的虚伪,妻子的虚伪,她只筹划着丈夫死后他将如何生活,一切都是虚伪的,只有富有同情的仆人

名人传82托尔斯泰传二十二
当伊万伊里奇有一天在客厅的窗上悬挂一条窗帘,而从扶梯上滑跌下来之后,人生的虚伪,疾病的虚伪,只顾自己强健的医生的虚伪。为了即便感到厌恶的家庭的虚伪,妻子的虚伪,她只筹划着丈夫死后她将如何生活,一切都是虚伪,只有富有同情的仆人

名人传 51 托尔斯泰传(十八) 《通俗故事》《黑暗的力量》《伊万·伊里奇之死》
有时谦虚和虚伪只是一步之隔,是谦虚还是虚伪,也在你一念之间是赢得真正的朋友,还是失去真诚的朋友或结交。同样虚伪卑劣的朋友,往往在这个一念之间,要想身边好的朋友多,要想影响事业的健康因素,更多谦虚谨慎,是你不可少的素养

要谦虚,但不要虚伪
很庆幸千年以前,在填词写诗的人里,有过李清照,动词里不能少了他的名字,那抹嫣然巧笑,那份轻易凄美,窈窕了千年。现在他来了零落,人间寂静如尘,北宋的繁华日渐枯萎和荒芜,远处近处清晰,可见的是风乱与挣扎,虚伪与软弱,野心家与阴谋家,让整个大宋王朝狼藉满地悠扬的笛声不见了

第一卷 零落人间m4a
根本的东西,我们如果只是从表面上来讲,从一个事情来讲,我们儒家如果用一个外在的人以理智性来标准来讲,这一者公案是没办法说通的,讲不通的怎么来讲,你就会觉得很虚伪,要么真是很虚伪,要么只是很虚伪

《孟子》第二十三讲(离娄章句·下3)
让对方很有感觉,但是你会发现,很多时候我们赞美别人的时候,对方特别感觉,容易感觉到我们好虚伪,不管你是不是真心的想去赞美对方,如果对方觉得你赞美他是很虚伪的事情,那么你和他之间的沟通的意义就变得非常虚伪了

解读人性密码暗中操控人的绝密术
我国现行法律对通谋虚伪离婚缺乏明确有效规制,对于离婚协议书的效力,应如何认定离婚登记是否有效等问题,缺乏明确统一的处理意见,如何在现行法律框架内对通谋虚伪离婚行为进行评价

案例20通谋虚伪离婚的法律问题研究
大丈夫要处于敦厚的本性,不要虚伪浅薄,要实实在在,不要浮夸,张扬,要去除虚伪,浅薄,浮夸,张扬去跟后实在分段译文及解析胜德不德是以有德注释德合于道的方法或行为译文

《修行者的道德经》第三十八章
有些人则很幸运,他们既能在获得时享受自己的拥有,又能在满目繁华中急流永退,更能在面对失去时,心怀坦然,过度直于繁华的人烟不敢退去繁华,不愿退去返还,最终只能被多余的物质所拖累

多未必就是好
南帝的最繁华的第十支地,最烦我的地华,最繁华的地段,人口最利己,人口最密集的区域所有人未来购物会局中于此,项目续集银陆续交房,重庆如夕重庆珠繁华之事,进而物业增值每增值地段增值品牌增值

听友303786988 2021年9月20日 下午11:51
这里掰上去虚伪,造作不自然,最道家的是机器地人都有一点造作不自然,但自由十岁的人总还保有一点天趣,一点人味是造作虚伪,不自然,在吉斯蒂身上却到了家了,而且是空前绝后

《中国哲学十九讲》第十九讲421~447页
人唇齿清香,说起繁华复利就生厌的人,或许看见繁华复利,就喜欢言语恬淡季薄,欣喜的人或许置身恬淡聚搏就厌恶,必须扫除浓烈或淡雅的偏见,消灭欣喜或厌恶的情绪,这样才可以忘却繁华,复利而甘于干部超脱了

2020年12月31日《菜根谭》作者洪应明第四张闲适(第三节)
漫步在盛唐路上三之后一段时间,他写的诗总是很悲伤,到了金陵,感叹曾经的繁华不在到了,会稽大话,繁华依旧,然而救人不在。反正这时候,不管繁华还是萧条,在他眼里都是值得悲哀的事儿

漫步在盛唐路上(3)
世间的繁华是没有尽头的,一切繁华其实都是人内心自造的幻影,有时候也为自己得到了他,实际上却还离得很远,正如风景再繁华,也只是风景,只是身外之物,真正值得人去,追求的是灵魂的充实与心灵的自由

不生气你就赢了 085 一味追求表面的光鲜是在作茧自缚
漫步在盛唐路上二作者徐黑之后一段时间,他写的诗总是很悲伤。到了金宁,感叹曾经的繁华不在到了惠基大话,繁华依旧,然而救人不在。反正这时候,不管繁华还这萧条,在他眼里都是值得悲哀的事儿

漫步在盛唐路上2