幸福的假象

人常常为幸福的假象所蒙蔽，他总为以为幸福来在未来自己眼前的努力，为的是明天的幸福，但从来没有感觉到自己就是幸福的沙海儿老师经常讲定的故事，在这个故事里晃动着许多熟悉的影子

弗朗西斯培根把传统科学观对于科学发展的障碍比喻为假象，他把这样的假象归结为四个是假象，说更深入的分析了传统科学观，那以生存的心理根源和社会根源分为种族假象，洞穴假象，射场假象

我们很多时候看到的依然是假象，连续几年都在喊着，要让员工幸福，要让员工衣食无忧，要让员工家人幸福，让其父母感受到在金融上班的优越性，让其孩子也能够受到很好的影响

如果今天开始我们典型自带奇感，也是正在练习一片沟通，我们是不是也是太学的幸福的人，好假象，今天如果是个自带喜感的人，今天丢钱，如果这个人是自带喜感丢钱的遗址，今天失败了

透过假象准确认识，对手人世间有许多假象，人身上也有许多似是而非的东西，看似优点实则之命之缺点，用人者不要被假象所迷惑，要透过现象看本质才能发现和用好，就有真才实学之人

此事之学意为不善变异，从徐子之道则是假而不二，国中无畏，虽是无耻之同，事事墨之或妻布勃长短同则假象若马吕思绪轻重，同则假象若无补多寡者，则假象若吕大小童则假象若约服务者之不期物之情也

真相和假象的区别在于真相从正面表现本质假象从反面歪曲的表现，本质真相从正面表现本质反假象从反面歪曲的表现，本质事迹没有上就没有下，没有先进就没有落后，没有正确，就无所谓错误

由于一无战功，阿无国喜真中便觉得此举失出无门，王清诺就再现一策自己制造天书匠神的假象，以此令天下万民幸福，真正为了同政雄风，再找回皇帝的威严，洗脱残垣之盟的耻辱

本质决定现象表现本质，任何本质都是通过现象表现出来的，任何现象都从一定的方面表现着本质现象有真相和假象区分，两者没有对错之分都是客观的，即使是假象也是本质的表现，要区分假象和错觉

不过，与此同时，你将不会再把心智虚构出来的自我执着为你自己，你会了悟死亡只是幻想形象，自我只是假象，死亡就是假象的终结，唯有死抱着假象不放的人，才会以为死亡是痛苦的

觉知方式，但我们知道即观看也就是最高的觉知，对于存在的把握观看达到了最高和最广的存在之遥远的境界，同时又进驻了最近的，最亮的假象的切记引出假象指挥假象越是闪耀明亮的被觉知到

博弈大师索罗斯曾说过一句名言世界的经济史是一部基于假象和谎言的连续剧，想要获得财富做法，就是要认清其假象投入其中，在假象被公众认识之前退出游戏，最后来总结一下普通人只能赚到三种钱

没有实力支撑的面子只是一种假象，一代宗师里面有句话人活在世长，有的活成了面子，有的活成了理子，而只有理子赢得真正的面子，生活幸福的人大，因为他们明白，无论怎么做，永远无法躲避鞭，不要活在别人的期待里，学会活在自己的期待

去解三十六计第一步无中生有中岛无是迷惑敌人的假象，有就是在假象掩盖下的真实目的。想要利用虚假的东西掩盖自己的真实意图，就要找准时机，并且在短时间内确保假象不被揭穿，精彩故事即将开始，东晋末年终至腐败，社会动荡不安

政府也是一样，就在我在应付一段问题是这是个十年的事情，所以经不住你十年的考验，今年是降低了，可是明年因为你这假象降下去了，会因为他没有控制住他还要长，所以就欺骗人就说，所以就骗人的东西就一定假象的东西