及私欲变退,听一豪客气之动,指责此字不利,即客气,便消除或带心声,则此字即不带呼心声,则此字即不呼造心声则此字即不造度心声,则此字即不度奋心声则此字,即不分贪心生责

《示弟立志说》2
凡一豪私欲之盟,知指责,此至不利,即私欲变,退听一豪,客气之动,指责此字不利即客气,便消除或带心声,则此字急不带呼心声,则此字急不呼造心声,则此字急不到杜新生则此自即不杜奋新生则此自即不愤,贪心生责

《示弟立志说》3
感同身受的倾听对方心声的人,只有这样去倾听对方的心声,对方才会觉得这个人或许能够理解我每个人对事物的看法,想法,感受,立场经历以及性格和感情等都不是都是不一样的

24经营者养成笔记
不乏一毫私欲之盟指责此次不利其私欲变退,听一毫客气之动,指责此次不利,即客气便消除或带心声,折此自己不带呼心声,折此自己不呼赵心声,折此自己不照杜心生折此自己不度奋心生,则此自己不分贪心,生择己自己不贪傲心生择己,自己不傲内心生择己自即不利而非立志哲治之时无一事,而非立志哲治之地

《示弟立志说》11
丹涂一带经常举办庙会,每逢庙会感会者前呼后拥络绎不绝,河面上的行船也增加了不少。一天,一位美若天仙的美少女坐船来赶庙,会传靠岸后美艳不可方物的他自然吸引了无数人的目光

39 庙里用的美人计居然炉火纯青
如果此时是恰如其分的,那就请此时变作行船,送我们去往他处去,迎接其他时刻的恰如其分无情,对面是山河,羞于说话的人,往往最安静也最无情,他既然可以忍受最枯燥的安静

《山河袈裟》2:羞于说话之时
让人难以获得长久真实的逍遥庄子并非拒绝或舍弃外在世界的一切,只是把专注力的探照灯转向召回自我的心声,智力,从事一起心灵身体的智力与锻炼,使自己的心声不论至深和种处境

《姚著中国史1》:黄河文明之光
孩子又不愿意怎么样,又不愿意去向父母坦露自己的心声,这个时候是比较难的,自己应对不了需要父母的支持,但是又不想去向父母坦露自己的心声,又不想去向父母去倾诉这个困难

为什么青春期是青少年心理的高发期
不得已,故罚一毫私欲之谋,指责此治不利及私欲变退,听一毫客气之斗,指责此治不利,即特气,便消除,扩大心声,则此治即不带呼心声,则此治即不孤造心声则此治即不躁度,心生则此治极不度愤心生则此治极不愤贪心生则此治极不贪心,生则此至吉卜奥令心生则此至吉卜令,但无一息而非立志

孔元2572年5月19日示弟立志说33-35
孩子又不愿意怎么样,又不愿意去向父母坦露自己的心声,这个时候是比较难的,自己应对不了需要父母的支持,但是又不想去向父母坦露自己的心声,又不想去向父母去倾诉这个困难

为什么青春期是青少年心理的高发期
那江湖险恶不好,酒车顺风顺水好行船把别人当官儿,你当自己做好自己最值钱呐,做好自己,我勾盘儿耳做好自己不简单,做好自己就伟大,做好自己博弈班,要做好自己,人人称赞,做好自己最平安

京东大鼓:做好自己十句话,作者:崔征,演唱制作:崔继昌.m4a
指责此志不利,即私欲变退,听一毫客气之功,指责此志不利即客气,便消除或淡心声,则此志即不待呼心声,则此志即不呼造心生则此志,即不造度心生,则此至极,不度奋心,生则此志即不奋

《示弟立志说》全文
孩子又不愿意怎么样,又不愿意去向父母坦露自己的心声,这个时候是比较难的,自己应对不了需要父母的支持,但是又不想去向父母坦露自己的心声,又不想去向父母去倾诉这个困难

为什么青春期是青少年心理的高发期
修改后的权利要求被第幺六二,二五号专决定维持,有效形成了新的权利要求。在涉案专利权被宣告部分无效之后,只要尚未作出一审判决,一审法院就应当依法向权利人飞行船公司释明

No.394 第12辑17——专利侵权案件审理期间权利要求被宣告无效后的程序处理
或带心生则此志既不带呼心声,则此至既不胡造心生,则此志既不造杜信生则此至既不度愤心生,则此至既不愤贪心生,则此志既不贪傲心声,则此至既不傲令心生,则此至既不令盖无一息,而非立志则治之时

《记杨邃庵阁老》《示弟立志说》