星昼之悔

更新时间:2023-06-09 15:50

孟子曰博弈碧昼,据北海这边文文王做星边合鬼呼来偶文西宝山羊老者太空碧昼。据东海之边文文王做星园合鬼呼来偶文西宝山赡养老者千下有赡养老则仍然以为仅归以五亩之宅数强强以伤匹

尽心章句上9遍(总53)2021年12月27日 16:26

城关实验小学李海27:37/72:331

太白今天天下,荆州瞻里说太白昼献于武名曰今天世卫乱纪太白,昼献就是正午的时候,太白金星出现在上中天,这说明金星光芒大圣能在白天被肉眼观测到太白,今天也是天下易主之兆

先秦史传志怪——《左传》星占(三)

拾叶讲书05:25/25:08487

大地最上之心,当下亲近才动,拒绝之俱无苟危苟未能,然需民以遣之,又未能然需随事以尽之以上,视而积极小公为师策知下而媚杀着意不发愿改过名需良盆体型由需鬼神证明,一心忏悔,昼夜不屑

2022年2月28日 (了凡四训~改过之法)

福泽_愛07:15/09:471

幽灰片是物之鬼神之景,状与天地相似,固固与知,诸乎万物而道及天下固固祸望星而不留乐天之妙,故不由安土无故人恨,故能爱犯天地之望而无恶星屈城望而不歇的通乎昼夜知道我是知百姓,是用而不知

系辞上传

叶小咪ye00:45/02:351

大抵最善自行当下心境,财政局决绝制及物,可谓能量需名利,一切之又为能量,需随事已尽之以上事而择下而昧上之顾法院改过迷虚人盆,提醒忧虚,鬼神证明,一心忏悔,昼夜不屑

第二篇,改过之法+第四篇,谦德之效,84

菜小娴娴03:49/08:511

原始凡中不知死身之说,今气唯物,由逢为变之不知悔身会神之情状与天地相似,步步为知州不万物而道济天下,故不过旁行而不留乐天之命,步步忧安。土东湖人不能爱范围天地之化而不过趋成万物,而不宜同湖昼夜之道而知户神无方

20190614恭诵《周易》系辞上传(第21遍至第22遍)

且听六个一诵读经典11:37/19:0538

原始反宗不知死生之说,精细的尾物摇环尾线是不知悔,审知情状以天地相似,故不为知州乎万物而道尽天下不捕获堂形而不了乐天之命过,不忧安抚,更忽然不能爱范围天地之化,而不过趋成万物而不理,同乎昼夜之效而知

《易经》1/7遍

请你一起读经典02:58/32:1924

佛灭度后,佛诸弟子遂顺佛语行忏悔者,当知是人行普贤行者不见恶相及恶业报,岂有众生,昼夜六时礼十方佛送大成精思第一意甚深,空法一谈之,请除去百万亿阿僧奇杰生死之罪

学佛者的基本信念 39 佛说观普贤菩萨行法经 (四)

南怀瑾大学堂01:57/08:373155

大抵最上自新当下心境采动,急决觉失,即无狗味,能然须迷你。以犬之又味,能然须随事已尽,知以上事而艰行下功未为失策,直下而媚上,则故发院改过民虚娘朋提醒,又需鬼神证明,一心忏悔,昼夜不屑

《了凡四训》第99遍2021年7月19日 下午3:07

bohui遇见17:32/47:189

大己对上之心当下究竟乃动集决,绝知己吾苟未能然虚名利以天之,又未能然虚拟随势以竞争以上是而清雄下功未为施策直下。而未面上则着眼,故发院治,改过名虚良童,提醒幽虚鬼神证明,一心忏悔,昼夜不懈

2020.05.14《了凡四训》第一二章

1袁雪莲115:13/17:0026

或奋行棒敌,或丑似欧阳,颇含思乱之情,亦有悔中之意,是之盲俗昏彼,十昧高碑,不可以尊吉林而可以诚意感轻者六失出将百物无处外汗胸徒内防微叠,昼夜不息,待将五旬洞内交亲,死伤相枕,必命同利,敬一大奸

陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》

黑猫_bq03:19/07:4886

又胃能然需随时以禁止以上市而进行下官胃为施策之下而没上则捉意,共发院改过明许良朋提醒优许鬼神证明,一心忏悔,昼夜不屑,经一起二起,以至一夜二夜三夜必有效应或绝心神天空或绝智慧顿开

《了凡四训》

瑞坤52013:50/35:241

君子必知俄罗斯有军有智,为繁荣,一阵压宋过的妻出者事故,其入者师傅穷三思不敢,不免,不为久困,或犹豫而灾自然创成为司者主师傅不舍昼夜主义无危见后悔操作这一次与屁股为山,为此一跪之

2021年8月14日 07:02《子罕第九》10遍,累计270遍

子都莱11:42/35:1217

故法院改过明须良朋提醒幽须鬼神证明,一心忏悔,昼夜不懈,经一七二七以至一月二月、三月必有效验,或觉心旷神怡,或觉智慧顿开或处容他而触念皆通,或欲愁怨愁而灰尘作玺

《了凡四训》——改过之法

香遠07:15/09:501

要许鬼神证明,一心忏悔,昼夜不懈,仅一期二期,以至一月,二月,三月必有笑业或者心神田矿或者智慧洞坎,或者忍塌处年接通,或者怨丑而回春作喜,或闷头黑雾,或闷往盛先贤

《了凡四训》之“改过之法”

九州家风05:00/06:171