北方政权至新生命,北朝至二北方至汉化与北方蠕痛,五湖杂具,内地已受相当汉化,但必备所接触者乃中国教旧之经学传统,而非代表当时朝世名流之轻弹,玄力南渡一环士大夫沦陷北方者

《国史大纲》第四编第十七章北方政权之新生命——北朝之二
两只喜鹊每天辛辛苦苦地闲来,各色树枝是要在玄灵墓上搭一巢穴,迎接新生命的降生。一只喜鹊窝要搭建多少枝条,要闲来多少草梗要倾注多少气力,要偶力多少,心血要耗费多少光阴

在草原与星空之间(序)
砖头晒太阳就有泥土来陪着,有破坛子就有破大缸,有猪巢子就有铁犁头,像是他们都配了队结了婚,而且各自都有新生命送到世界上来的比方缸子里的四鱼飞鱼,大钢下的巢虫猪,巢子上的蘑菇等

呼兰河传第四章 第一节
越说明本轮系统的舰运在自我复制本能系统的活动中带有很重要的感情成分,比如一个生命能系统复制出来的精致,必须与生命物质逻辑相遇才能发生富含发才能发生相互很复,成为复制族的新生命

第一篇生命本能论与系统医学1-6系统
我心不通,我现在决定活在永远充满喜悦。当下我的生命就是喜悦血液问题,原因是缺乏喜悦,想法就不流畅,方案是充满喜的新想法在我之内顺畅的流动血栓原因是终止喜悦的流动方案是我唤醒那个新生命

生命的重建(五)
这清洗法西斯细菌的教育工作是相当艰巨的,相当痛苦的,但我们必须忍住最大的痛苦,尽最大的努力来完成这艰巨的清洗工作,才能获得新生命的降临,发生新力量,担当起新任务

留白_Cy 第187集《在生活教育社新年叙餐会上的讲话》
今天,我要从最高最密的腾上摘下自护的果实,这葡萄藤丝毫借贷钱的智者种下的今天我要品尝葡萄的美味,还要吞下每一滴成功的种子,让新生命在我心里萌芽,我选择的道路充满机遇

弘毅兴国 2021年12月5日 09:05
泛杜因长波与创新周期范都恩长波阶段分别对用创新生命周期的增长,成熟下降和采用阶段长波回升阶段对替代投资不断增大的需求,加使萧条阶段的悲观主义转为更令人乐观的经济前景

范.杜因长波与创新周期
赋予了母亲一母亲之爱,母亲孕育了新生命,母亲扮演了不可代替的角色,天地之大却大不过母亲的胸怀大海资深却生不过母亲的深情,世界上写到海风自然缺彼,此吹笔即兴四星幺模式寻郎海风自然吹笔即兴

2020年12月28日 读书20-37页
把我扶回车上去,这样的一个家的一个状态,一年手术,一年以后的感觉,走路还是走不懂,我那天就坚持的让自己因为满一年了,我觉得我自己好像新生命一年一样,所以自己想让自己走一走能走多少路

肺腺岩康复历程,每天出汗换二十件衣服
生命充满了悖论性,是死亡和抗拒死亡的方式,是旧生命的结束和新生命的开端与传统艺术把性作为社会禁忌和主要区域而做出种种回避,不同对性观念的变革,是现代主义艺术的一个共同主题

佛朗索瓦·特吕弗:雌雄螳螂的情欲游戏
远赴非洲尼罗的水,扶着泥沙与希望,他靠近长江之边,微暖的水打湿脚掌,蜿蜒的河流过四川之境,流入宽广之海,流进尼罗之玉,渺小的梦,承载的的时代的巨轮,划过一代又一代新生命之上

渺小的梦,最风采的人
我们先来说说恋爱的正确定位,我们接受生命是为系统服务,我们的责任是传承生命的传承,分为三个阶段,恋爱,结婚,成家,新生命诞生,帮助孩子培养出照顾其本人人生的能力

李中莹婚姻心理课 16恋爱的正确定位+95%的早恋不是恋爱
新生命这个新生命从生物学意义上讲,首先是恢复过去亲本的生机是重复亲本的。生命是在重复生命程序的过程中享受生命的快乐与痛苦,在负的过程中遭受播的命运,最终又将生命化为后代或者种子

第0894节 生命的智慧表现在剥与复两个方面
母亲自己的情绪生活,因而笼罩在抑郁中,笼罩在陌生的失落感,矛盾与困惑中,要为一个全新生命的存活负责,可能令他感到责任沉重。而生理与心理上的躁动感觉上可能是一种负担而非探索

第四章 婴儿期:对抗痛苦的防御机制1