无何以之重腐之壮灾,以此第二十二章曲则全王则直挖,则盈闭则心少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自限,故名不自视,故章不自凡,故有功不自禁,故常夫为不争孤天下,莫能欲之争

孔元 2572年11月24日 《道德经》《道经》2遍共54遍
第二十二章趣则全往则至,挖则已,避则心守则和多则祸,是以圣人报议为天样式,不自信,自始至终自华为有功,不自禁不长,不为不争,不天下,莫名其实争不知所欲,自穷者自己成长而过

《道德经》第78遍
我向往阳光一样的人生,让我们一起来聆听我像往阳光一样的人,生有阳光的日子是晴凉的日子,那晴朗的心情,晴朗的天空,晴朗的气息,让人的心灵情不自禁的在晴朗的大地上尽情的欢畅

我向往阳光一样的人生
无何以之重腐之壮灾,以此第二十二章曲则全王者之挖则盈,必则心,少则得夺则祸,是以圣人报,一为天,下事不自限,故名不自视,故章不自伐,故有功不自禁,故常夫为不争,故天下莫能欲之争

孔元2572年12月1日 《道德经》《道经》2遍共68遍
无何以之政府之壮灾,以此第二十二章曲则全王者直挖,则盈闭者心少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自限,故名不自视,故章不自乏,故有功不自禁,故常夫位不争孤天下,莫能欲之争

孔元 2572年11月21日 《道德经》《道经》2遍共48遍
屈则权往则值万得盈,必则心,少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自限,顾名不自视故障,不自法顾有功不自禁顾长服为不争,天下莫能与之争苦之。所谓屈则全者,岂虚言呆成全而归之

Ai刘晴 2021年9月4日 36
误会一直重负着状态,一次屈则全枉,则直挖则言必则心,少则得多则祸,是以圣人暴矣。为天下事不自信,故名不自视故障不自乏,不有功,不自禁,故常夫为不争,故天下莫能与之争

九十七读《道德经》
一跃重伏五何以之重腐之壮灾,以此第二十二章曲折拳瓦则直挖泽星闭泽星挖泽银,必则心少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自见,故名不自视,故章不自乏,故有功,不自禁故长长

道德经 17/100
第二十二章超越逻辑的高等智慧曲,则全王则指得赢必得心,少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自限,故名不自视,故章不自法,故有功不自禁,故常福威不争古天下莫能与之争

Ai刘晴 2021年5月26日 12
在以此第二十二章取则全全望,则直挖则盈,彼则心少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自见,故名不自视,故张不自乏,故有功不自禁,故长复为不争,故天下莫能与之争

道德经 2021年9月15日 015
以此第二十二章曲则传曲,则拳网则直挖则盈,必则心,少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自见,故明不自事,故张不自乏,故有功不自禁,故长服为不争,故天下莫能与之争

道德经 2021年10月5日 2遍
以此第二十二章曲则全网则直,花则迎,必则心,少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自献,故名不自是过张不自华,故有功不自禁,故掌资金固长佛为不争,故天下莫能与之争

《老子》2/100
以越政府五何以至重腐之壮灾,以此第二十二章驱走权,王子职挖着银地着心,少则得多则祸十一圣人报一为天,下事不自限不明,不自视不章,不自乏,故有功,不自禁互偿,服为互争

听友190041001 2021年12月4日 07:11《道德经》诵读
为此,第二十二章取责权枉则证挖则赢,必则心,少则得多,则获失于圣人,报以一为天,下事不自见,故名不自事,故张不自乏,不有功,不自禁,故长复危不争古天下莫能与之争

孝经20220111
无何以知重负之壮灾,以此曲则全网则直挖则赢,必则心,少则得多则祸,是以圣人报,一为天,下事不自信,故名不自视,故张不自乏,故有功不自禁,故长夫为不争,故天下莫能与之争

六十六读《道德经》