我们中国以前是把反倾销反补贴放在一部条例当中,叫中华人民共和国反倾销反补贴条例。后来发现世界贸易组织分开的我们也分开了,就是先是中国反倾销条例在世中国反补贴条例

51第五十讲贸易救济措施之反补贴措施
虽然儿童对游戏世界集中倾注了相当多的经历和感情,他却完全能够把游戏同现实区别开来。只不过他喜欢从现实世界中摸得着看得见的东西,那里借用一些他所想象的物体或情境,正是游戏同现时的这种联系,使儿童的游戏同白昼梦区分开

弗洛伊德 《 诗人同白昼梦的关系 》
要把它分有时候分开来看一个是道的世界,一个是明的世界,一个是气时间,一个是现象的时间,一个是本体的时间,一个是用易经的话来说,一个是不变的,是世界,一个是变的世界

第一章道可道—1
由此得出结论来说,世界上有三角形,虽然它的本质实际上是和它存在分不开的,不管我们的精神把它们怎么样的区分,也就是说,虽然它把它那么分开来,领会就如同他,也可以把上帝的本质和他的存在分开来领会一样

笛卡尔《第一哲学沉思集》- 对六个沉思的第五组反驳(7)
小鹏架着腿坐在那儿,看着碧娅转过身去换了运动装,他有好一会儿没出生,等毕亚把衣服换好,他才说我当时想不到你舍得和彭云塔分开,现在想不到席战辉会舍得跟你分开,你和彭英坦分得没这么漂亮

【直播回听】来吧!耳边一台戏《心锁》让人挂念
哲学师成的问题却又是至今为止没有定论的一个问题。也许我们大家说不对我们去分开词典分开教科书上面都写的哲学的定义。哲学是世界观,是方法论,是关于自然科学,社会科学,人类思维最一般规律的概括和总结等等

1.智慧的痛苦1
中国最终必须通过一个史诗般的历程,在血泪与汗水的共同融注下,艰难而坚定的全方位的融入世界,由古代历史上与世界其他部分近乎分开发展的作为中国的世界转为现代历史上内在于世界的中国

99下篇 内在于世界的中国p291
这个就叫什么高瞻远瞩,他不给他分开看,如果给的对立就叫分开,就会有好雨不好的问题。在我们三维世界里面有姿势,它的三角式做的,因为他的身体柔韧性,所以他的三角是做的

追求上犬式中的快乐反而会失去快乐
因此,亚里士多德的学说是对苏格拉底和柏拉图的理念论的完善和终结,说它是完善,因为它被充分而彻底的运用于整个现实世界,并从理念的角度来解释现象世界,但它也是终结,因为它揭示了一旦我们在对世界的最基本的定义中将理念和现象分开之后,要将理念和现象完全统一起来是不可能的

亚里士多德哲学的立场、方法和分类
我在其中看到的不仅仅是思想,而且是具有方法的思想,是被一种有意识的方式指向对相互依赖的事物的认识。以此特征,我将它与日常生活的非科学反思区分开来,就像与宗教的和私信的世界观区别看来一样

本书的目的、范围和方法
哲学师成的问题却又是至今为止没有定论的一个问题。也许我们大家说不对我们去分开词典分开教科书上面都写着哲学的定义。哲学是世界观,是方法论,是关于自然科学,社会科学,人类思维最一般规律的概括和总结等等

1.1.智慧的痛苦
可是冬天实在太冷了,他们又想靠在一起取暖,男人靠在一起的自透,使他们不得不再一次分开。就这样反反复复,分开了分拉又聚聚了,又分不断地在顿时和刺痛两种痛哭之间的挣扎

待人热情要掌握好分过
对空间时间因果的主观主义的理解,将他们的效用限制于现象世界,因果作为对象的连接范畴的独尊形而上学的严格分开空间与时间。所有这一切首先都为根本否认自然和深圳世界的每一历史性二服务

四、叔本华 6
赵武灵王看到大儿子来给小儿子朝拜时突废的样子,一个是不忍头脑再次发热,想将国家一分为二,是让大儿子当代王可差想分开大饼一样分开国家,没想到遭到了宙会文王和大臣们的激烈反对

002-刘向巜战国策》
语义适当和模糊功能因果关系。许多儿童心理学家指出,儿童不能将自己与外部世界区分开来,他们还没有相应的机制无法删减接收到的刺激,甚至不能区分源于外部世界的刺激与自身产生的刺激

语义失当和模糊功能:因果关系