先有实力再有脾气

魏碑还是魏碑言凯还是言凯，但从丰富的观察欣赏，转向简约的技法训练是先有宏观，再有微观，先有总体再求具体先有审美体悟，再有技术表达在其中，只要坚持审美，居先总体艺术印象，居先认知居先

那些温奇如玉，不跟一般人计较的高手，都是先有说话的实力，再有从容淡定的风度，只是因为他们呈现出来的往往都是八风不动，娓娓道来的气质，让很多人误以为只要学到了这个外表，就学到了好好说话的精髓

东方智慧是指下往上的，我们是先有了宇宙观，再有了世界观，再有了人生观，再有了价值观。当别人只拥有三观，你拥有四观的时候，那你的格局经验就会超过别人，就只能成为你的追随者

东方智慧是直夏王丧的，我们是先有了宇宙观，再有了世界观，再有了人生观，再有了价值观。当别人只拥有三观，你拥有四观的时候，那你的格局境界就会超过别人，就只能成为你的追随者，你会直接把它降服

东方智慧是直夏王丧的，我们是先有了宇宙观，再有了世界观，再有了人生观，再有了价值观。当别人只拥有三观，你拥有四观的时候，那你的格局境界就会超过别人，就只能成为你的追随者，你会直接把它降服

东方智慧是直下往上的，我们是先有了宇宙观，再有了世界观，再有了人生观，再有了价值观。当别人只拥有三观，你拥有四观的时候，那你的格局经验就会超过别人，就只能成为你的追随者，你会直接把它想死

这都是什么都在等无建元的时候出了毛病，先有我的姻缘，再有锁圆圆，再有增上圆，再有等，无渐远，我生出来了，花木也是一样的，你必须有个种子，你不管他搁到土里好得到水里也好，他必须有个所圆的东西

钱产生的次序很有意思，先有私有财，产后有民间的交换，再类似于前这样交换媒介的产生，再由政府赋予钱以法律的形式，最初应该是先有钱再有政府，但是后来变成只有政府才能印钱

大家做互联网不是也，我也不是说做互联网不赚钱，大家一定要前提积累技巧，积累吸引粉丝的这些方式方法先有道先有数，在最后再有道先掌握技巧，所谓倒数道法术器，你先从器开始有了工具

再有一个就是和脑积水来鉴，别脑积水有落日状辩证要点，它是脏腑辩证，一以辨别脾虚还是肾虚为主，治疗原则就是调补脾肾三个症型，肺脾气虚，脾虚肝旺，还有肾经亏损，肺脾气虚，永人生五位子汤联系记忆肺炎，传授的肺脾气虚也是

比较容易进一步变成阴水，因为它有包含的脾气不足，脾气受伤，脾气受损的因素多。但是相对来说，它还是羊水，或者说再有一部慢性肾炎。这普通型的患者当中，他从他的追溯他的一些病因可能会有类似这样的原因

这当中的邀约约，它是意思表示承诺也是意思，表示我们才说一份合同，最终产生效率。它需要两份意思表示形成以致且先有一个意思表示产生效力，再有后面的意思表示形成一致，形成一份儿合同产生效力

先有景再有事，市井文化慢慢运于城市历史，我与老门牌的故事三百六十五钢九十二大井巷号牌一杠二十三点二南京秦淮区隐红园所东起上江考棚，西至应府街，以此向十六号大景得名

分别是武林高手和尚自宫者，咱们先来说说武林高手林远图是武林高手，在书中刚开始的时候，福威镖局林振南告诉儿子林平之福威镖局先有福，再有威的对话中显示出林远图牛逼得很

一个人内心里面在要害上的分布和在外部的这种实力本质上说是没多大关系的，或者关系很小，也就是说，再有实力的人内心都有要害，你防住了你自己以后了解了你自己，你就得怼对方的要害