诗人对月光的观察极其精微,月光荡笛了世间万物的五光十色,将大枪式大千世界浸染成梦幻一样的银灰色,因而流霜不绝非白沙看不见,浑然只有皎洁明亮的月光,存在细腻的笔触,创造了一个神话般

第四十三篇 春江花月夜
在维也纳具有在别的城市无法想象的重要性。他对于维也纳人和奥地利人来讲,不仅仅是一个演员,演戏的舞台,还是一个反映大世界的小世界,是社会的五光十色的反应,是真正具有高雅情趣的宫廷士臣。观众从演员身上看到榜样学习如何穿衣如何进入房间如何交谈,作为一个有修养的男性,应如何注意措辞

太平盛世(2)
名利可爱的小燕子,一身羽毛,一对翅膀,几只木杆且横细线几横,细线词语积累,形容光亮耀眼的词语,光彩夺目,光彩夺目,光光芒望,照仗五光十色,五彩缤纷,熠熠生辉,流光溢彩

燕子 词语相关
外在的物质享乐,而纵使内在的精神修养,人的追求分为物质和精神两大类,比如五色五阴,五味狩猎和难得之祸,是老子列出的五大享乐,主要是外在的感官所接触到的五光十色的物质事件

道德经智慧解读(七)人的最高境界应返璞归真追求恬淡生活
元宵的火树银花,他不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的财星,先冲上营销,自空中而落,好像允星雨花青树描绘五光十色的彩灯坠满街巷,好像一夜之间被吹风吹开的千树繁花一样

sitradio-181203-从许嵩的歌中寻找诗词的惊鸿一面
和对逆境不平和者自己独处很平衡,一到人群中有心理不平衡的人都大有人在,但颜值这都因缺少一颗平和的心,因为不平和,所以不清醒,从而不能正确面对五光十色的诱惑无法处理

第十一堂课 平和:上善若水,平以求真-2
尽管荣格知道理论是十分必要的,但他却并不埋头于抽象的概念,规律和理论,而总是更多的着眼于具体的个人,着眼于在他的诊所里,坐在他面前的具体个人的丰富多彩,五光十色的复杂性

序言 + 第一章
概言之这都是缺因,缺少一颗平和的心,因为不平和,所以不清醒,从而不能正确面对五光十色的诱惑无法处理。错综复杂的是非无法站在全局的高度想问题,办事情不能平静对待世态炎凉

第十一堂课 平和:上善若水,平以求真
东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花,它不带在地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的彩星,燃放的烟火先冲上云霄而后自空中而落,好似允星雨花千树描绘五光十色的彩灯坠满街巷

青玉案·元夕 作者: 宋·辛弃疾
当你盯着屏幕进行所谓的休息时,想想看你的气血,你的精气神儿其实都在被一点的从身体里偷走。而五光十色的影像纷繁复杂的声音,同时也在扰动着心神不停的产生内耗,让人产生那种难以甩脱的感觉

甩不掉的疲惫,是因为眼睛太累
剪纸的新手鱼本鱼市里搞民间剪纸艺术展览,邀审理几个专家来观看那五光十色的剪纸彩花,蕴含爱情故事的连环画儿,还有套色木刻般的剪纸目不下街,但人们偏在一幅似乎粗露的作品签驻足不情

剪纸“仙手”
在穿着美观方面,细节的搭配很重要,合适的着装还要配上合适的鞋袜,我们自己要特别注意这个地方,五光十色的服装被千姿百态的人们演绎的同时,衣装已经不再是一种没有生命的遮羞布

55 举止得当更易获得好感
左拉对于赛马做了全面的准确的刻画,从马鞍到棋手都精细的生动的描写到了卢卡契在叙述和描写中称赞左拉的这种描写可以说是现代赛马页的一篇小小的专论,观众起义向第二帝国十字代的巴黎时装表演一样,五光十色

第七节作家的表达力02
则挂满了蓬松松颠颠的雪球,一阵风吹来,树枝轻轻地摇晃魅力的银条和雪球肃的落下来,玉溪市的雪末随风飘扬,映着清晨的阳光,显出一道道五光十色的彩虹,大街上的积雪足有一尺多深

第一场雪(节选)
中国传统的腊八节最早就是为了纪念释迦牟尼在农历十二月八日修道释迦牟尼诞生那一天,农历的四月八日称作玉佛节修传右传释迦牟尼的遗体火化之后,骨灰结成了许多五颜十色的五光十色的颗粒

佛经