每一枚巫师牌都是秀哥自己亲手制作和纪念,严格使用十年以上树林的老桃树,东南向枝干纯天然精炼朱砂,保证每一枚巫师牌都会保护它的主人平安无事,吉昌顺心这十枚桃木护身无尸牌,是为西米团新春活动贡献榜前十名的朋友准备的

【三九二】白玉魔印(下)——《明清异闻录》
贾府一脸紧时,去牌府的人找宝玉,根本不见人影,王夫人连饭也吃不下去了,还好则辞探春进京看望家人尚能安慰王夫人刚才略有微好瘦些,从此家中上下无事无业的钻到宝玉的消息

第三十六回中举了尘缘
笑无事之以天壤民食不肉而激发语种射带将无善者基业长右语来明热右语之见胡子出而为列子曰子之先生不息,无得而上烟色邪写富相知,且不像只猎子肉,一个胡子鱼无相事之,以太冲握受射带剑无横气。基叶泥环之盘为渊,止水之盘为渊流水之牌围冤,约有九名所受

6.26《庄子选》养生主、人间世、德充符、应帝王1遍,共10遍
长江有日思无日,莫把无事到有事疏于健阳分布之子,欲而亲不待成千日思五日莫把无时当有时数数于简安,分布之自语心不淡,常见似无事,莫把无事当有事出道用十方恨,少是非,经过不知难。寒江有日思无日,莫把务实但有事

6.20 侯启柏
两致己积极感两只,即感而无分于即然感通两只即有事即无事,而无分于有事无事,两只几栋几境而无分余道已经两支级未发及已发,而五分于未发,已发两只集中集合,而五分余中一合

牟先生全集(8)《從陸象山到劉蕺山》第四章267至282頁
孟子曰王者之计,显而失亡,失望春秋坐进之胜楚之逃五路之春秋,一言其事,则喜欢静文,其文则实。孔子曰其意,则某妾取之于孟子曰君子之则,无事而展,小人之则,无事而展于未得

2021.7.13《孟子离娄章句下》
这种宽广的胸襟,这种虚怀若谷的气魄,以及他的品德,高尚的人格,我们要好好学习,说为无为事,无事为无为,大小多少把无为当作为把无事当作事,把无谓当作为以小为大,以少为多

道德经63-德经26(李文明)
夫礼亲家国人言无人要求有人会在言外情盟情不随,非礼无事,非礼无听,非礼完复礼无动言为活岁不允显示四笔中国万人嘴出门,如见大逼,使民事大气息的微无事云,再把我也自家闻中国乐优秀不允显示四笔

诵读论语全篇累计第312遍 2022年2月8日
所谓无事已当贵,是指人不要把功名利禄融入过失考虑的太多,如能在情志上潇洒度随遇而安,无事已求,这以富贵,更能使人终其天年草青已当服,只吃好穿好,你并非就能使你长寿

赠你四味长寿药(节选)
其用必以无事取天下,吾何以知,其然在于此天下多忌讳而民平民多利及国家资本人的技巧,具有自己法律,智障,道德都有无圣人云,我无为而民自化,我后见民自胜,我无事而民自富我

《诵读》道德经第63天
所谓无事已当贵,只人不要把功名利禄荣如得失考虑的太多,如能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事以求,这比富贵更能识人,终其天年早请以荡妇,只吃好喝好,财货充足并非就能使你长寿

赠你四味长寿药(节选)
所谓无事已当贵,是指人不要把功名利禄隆努过失,考虑得太多,如能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事以求这比富贵,更能使人终其天年早请以当父只吃好穿好,财货充足并非就能使你长寿

赠你四味长寿药
所谓无事以当贵,是指人,不要把功名利禄荣辱过失,考虑得太多,如能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事以求这比富贵,更能使人终其天年早请以当父只吃好穿好,财货充足并非就能使你长寿

赠你四味长寿药(节选)
所谓无事以当贵,是指人,不要把功名利禄荣辱过失,考虑得太多,如能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事以求这比富贵,更能使人终其一天年只吃好穿好,财货充足并非就能使你长寿

赠你四味长寿药
所约无事已当贵,是指人不要把功名利禄荣辱过失,考虑得太多,如能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事已求,这比富贵更能使人终其天年早请一道丈夫只吃好穿,好才或充足,并非就能使你长寿

作品54号.《赠你四味长寿药》