勿忘凡安

更新时间:2022-09-30 18:15

日用长情勿忘,勿助凡事彻底知行合一,就在这个日用长行之间,勿忘每一件事情,都不要忘记遵循老师教的道理去做物助,不要急于求成,不要着急,怎么还没有效果,不要拔苗主张只问根名,不问收获,日日不断事事努力

正文41:述而篇第七(七)

陶荣读历史RoryTao05:57/10:31409

功效亲热,楚凡震惊安神,手法操作拇指端推动口诀终止面约心火勿忘动小长唤感恩词,感恩天地,滋养万物,感恩国家培养忽悠感恩父母养育之恩。感恩老师辛勤教导,感恩同事,关心帮助感恩农夫辛勤劳作

国学国医百日成长第23天

听友29345386306:18/06:5015

不说勿忘,勿助,必有试验者只是实时去及以若实时去用必有试的功夫而或有时间段,此便是忘了急,需勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时约束求笑变身,说必需误重其功夫全在必有诗音上用,勿忘勿重只救其间,提思解决而已

第一遍《致良知》第38~41课

南宫雪瑶19:13/35:4312

若实时去用必有事的功夫而获此,便是忘了居,勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时欲注求效。此便是住了即居,勿助其功夫,全在必有烟赏用,勿忘勿助指救其间,提示隐绝而已

答聂文蔚书其二

肖琼小雨点01:56/16:441

若实时去用必有事的功夫,而或有时间段,此便是忘了急,需勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时欲速求效。此便是住了急,需勿助其功夫,全在必有事焉赏用,勿忘勿助,只救其间题思警觉而已

《傳習錄中》答聶文蔚第二書

傅艳鸽14:38/30:351

此孟子所谓其敬畏者,去退诉毒精式长期的新勿忘亦不可亚苗助长权,功利欲止,从功利预诉之心及埋头理会,不要求造沉浮停司便路泄查上宁线道举史书成宋明道以为玩物丧志,凡人读书皆不可,稍有呼吁之心

孔元2572.5.14自读理论215-221一遍

兜妮儿16:36/30:181

此论学中是无中生有的功夫助攻需要性德籍只是立志学者,一念为上之志,儒术之众,但勿忘勿助,勿忘。只管裴植江去自然,日夜之长,生气日亡,自然日貌宿出生时便抽繁枝,亦须堪落更干

书正宪扇+薛侃录(21-23节)

遇美有言07:37/16:061

使请问曲锦吟语说我此间讲学,却只是说个必有誓,焉不说勿忘勿助,必有誓言者,只是时时取机翼,若时时去用必有事的功夫,而或有时间段死,便是忘了继续勿忘时时去用必有势的功夫

致良知

听友39035913319:20/25:521

若实时去用必有事的功夫,而或有时间段,此便是忘了急,需勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时欲速求救,此便是住了急,需误注其功夫,全在心有试验上用,勿忘勿助,只救其间题思警局而已

第20天42答聂文蔚书

李雅澜02:31/18:551

若实时去用病逝的功夫,而或有时间断此,便是忘了继续勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时欲速求效,此便只住了继续误住其功夫全带必有世上用功,勿忘勿助,只救其间,提此警觉而已

《一月一遍原文》第16天(137~145页)

塑料包装袋厂06:09/17:371

若实时去用必有事的功夫而货有时间段,此便是忘了急,需勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时欲速求效。此便是住了急,需误注其功夫,全在必有誓焉赏用,勿忘勿助,只就其间题思警觉而已

《傳習錄中》答聶文蔚第二書

傅艳鸽15:39/32:091

明澈罢了,极易的功夫尚未明澈,便刚好成了致良知的组不爱而认为致良知的功夫必须搭配勿忘勿助的功夫还能完备,也是因为治良知的功夫尚未透彻,致良知的功夫尚未透彻,便恰恰成了勿忘勿助的千里像

54钱德洪序答聂文蔚(下)

旭思读书君02:50/08:4755

只是时时去记忆,若实时去用必有势的功夫,而或有时间段,此便是忘了急,需勿忘时时去用必有势的功夫,而或有食欲诉求效。此便是住了急,需误注其功夫存在必有事为上用,勿忘勿助,只就此

经典诵读人 2021年6月20日 下午12:50

经典诵读人08:56/25:251

若时时去用必有事的功夫,而或有时间段,此便是忘了继续勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时玉树求效,此便是注了继续勿注其功夫,全在必有,誓言上用,勿忘勿注,只就其间题词警觉而已,落实功夫

《教约、教条示龙场诸生、答聂文蔚书》2.20

Anne禅悦天堂24:46/39:391

若时时去用必有事的功夫,而或有时间段,此便却忘了继续勿忘时时去用必有事的功夫,而或有时欲速求效。此便是住了急,需误注其功夫,全在必由,事业上用,勿忘无助,只就其间题词警局而已

答聂文蔚书其二3.9

郝芳云jtjy02:18/18:351