综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

敦煌学的内容
近年以来,据我了解,上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作,已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书,这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

条子哥哥话说敦煌浩劫之十八俄国人在敦煌的收获
肃先生通过讲授敦煌七讲建议敦煌文物研究所要把编写科学完整系统的多卷本敦煌石窟考古报告提到亦是日常上,学术界一直希望我和敦煌研究院的同仁们能将素先生开创的以中国石窟寺考古学方法指导的石窟记录工作进行下去,能有计划

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 89 第十二章 《敦煌七讲》:中国石窟寺考古学的建立
自上个世纪五十年代初期,任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变,有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉,敦煌明时刘富敦煌哆嗦,许国林敦煌杂录,王崇明,敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷,即得敦煌曲不同之调名

曲词起源演变史 009 第一章第二节 曲词起源演变史研究述评(二)
利用敦煌莫高窟洞窟数字档案资源制作,敦煌数字电影建造莫高窟数字展示中心设施,将洞窟内的文物搬到窟外展示,增加观赏敦煌艺术的展示内容,破展哭外敦煌艺术展示空间,满足游客参观敦煌艺术的需求,再次创新设计出了迹象

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 77 第十章 莫高窟告急!
为了培养高层次人才,我还提出与兰州大学合作联合建立了敦煌学博士学位点和文物保护硕士学位点,申请到了历史文献学含敦煌学的博士点,与上海东华大学联合建立了敦煌服侍硕士学位点,我们倡导设立了敦煌研究院

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 80 第十章 不能“武大郎开店”
有关敦煌石窟的几个重要问题石窟记录与排年佛像的实册和造像,梁渡经等肃先生的敦煌七讲,可以说开创了讲授敦煌石窟和敦煌学研究的先河,推动敦煌文物研究所开展石窟考古研究产生了重要影响,打下了理论基础

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 89 第十二章 《敦煌七讲》:中国石窟寺考古学的建立
据史记和汉书记载,敦煌一词在敦煌郡敦煌县之前已经出现。有学者认为,敦煌当时少数民族语言的音译证据是张骞在写给汉武帝的奏折中,经常把敦煌祁连连用祁连是少数民族语言音译

4-23.敦煌是汉语还是外来音译,这个名字有何来历?
每次提到敦煌,总有一种难以名状的情感,在落笔的时候反而乱了私信,索性就从我第一次到敦煌。说起八月份的敦煌一下,火车就有一种无处左藏的晒热和晒在我的概念里边,第一次分得这么清晰

【河西走廊之敦煌】一个人的朝圣
可是这时的我犯了犹豫,既对老彭友感情,想念孩子,想去武汉,又对敦煌产生了感情,想留在敦煌为敦煌干点事儿,加上甘肃和武汉大学两方面的组织都坚决不放人,希望对方让步

002敦煌一切都好,只是老彭不在了2
到了晋惠地元康五年,也就是二百九十五年,西晋将位于敦煌郡,东晋的颐和闽安,深泉广至等县分出另行设置了晋昌郡,使得西晋后期的敦煌郡仅有昌浦,敦煌,龙乐和效果四个县。辖区仅有今天的敦煌市和宿,北蒙古族自治县北部面积大减

西晋时期进一步发展的敦煌经济与文化
发挥了重要作用,高清的敦煌数字图像资源,妥善的平衡了食苦保护和利用的关系问题,有效地支持了敦煌石窟科学保护,动漫制作,美术临摹,文创工作等,特别在弘扬敦煌艺术方面敦煌数字图像资源

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 71 第九章 “数字敦煌”的实现(下)
支持了敦煌石窟数字化研究工作,配置了展映的硬件设施等,改善了工作条件是敦煌数字化档案工作的技术水平得以不断提高,保证了洞窟数字化工作顺利,实施多年积累的高保真敦煌数字图像资源,除能永久保存敦煌石窟艺术信息外

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 71 第九章 “数字敦煌”的实现(下)
在去广达基金会之前,杨秀岳女士建议我去看看在某一所小学举办的一个小型敦煌艺术图片展按遗忘的认识,像敦煌艺术这样带有很强专业性的东西,恐怕只有高中生,大学生才能懂,要在小学生中宣传敦煌艺术能产生什么样的效果

敦煌之缘-敦煌,在台湾小朋友的心中
为了让大家到敦煌,不用乱跑就能找到地道的风味儿美食,咱们今天还是让月牙泉千年敦煌项目的负责人熊秀霞给咱们介绍月牙泉小镇除了景色美之外,当地的美食也非常的勾魂。在今天节目当中,我们就一起带领大家去领略一下当地的一些特色美食。这会儿敦煌市月牙泉小镇,今年敦煌月牙泉小镇项目总监熊秀霞女士也已经在线上了

Vol.83舌尖上的敦煌月牙泉小镇