我们的神话

期望神话十一第一部分神话的功能，第三章寻根四小标题神话和道德中央公园凶杀案，他的文化在伦理价值上的评级源于我们的神话的瓶颈，这意味着大多数人都没有可以依靠的信仰

神话哲学除了神话哲学研究以外，还有原始哲学研究第二个方面原始哲学研究的这个层面，首先也是西方学者就有研究我们中国学者对我们的这个神话，原始哲学，史诗等等，把它放入原始哲学的框架，也出版了很多论文

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

接下来说一下中国神话的主题和意义，首先是神话的分类，神话分为创世神话，始祖神话，洪水神话，战中神话，还有发明创造神话和其他神话一共分为六种，是中国神话蕴含的民族精神，以中国古代神话体现了深重的忧患意识

上古神话中主要包含五个小节，第一个小节神话的起源，以意义第二个小节出土资料和传世资料中的神话遗存三个小节上古神话局第四个小节，上午神话的演化，第五个小节神话对后世文学的影响

其中其主要著述有中国古代神话，中国神话，或者是新编中国神话传说上下中神中古神话选示神话选一百题中国文学简纲，上海经教助上海经教义神话论文集神话资料极脆，中国神话史，中国神话传说词典，中国民族神话词典

我们目前讲过中国神话北欧神话，希腊神话，苏美神话日本神话，印度神话一直没讲埃及神话，因为埃及神话特复杂，它不是像希腊神话那种人物关系的复杂，但故事脉络本身就很不清晰

我们的意识记住了这一现象的真实情况，但我们的无意识以英雄神话的方式记录了千百万次未被讲述的日出和日落，而英雄神话只是我们的无意识日出日落的意识性意向做出反应的表达方式

第一角地球的诞生，要说历史就得从地球的诞生说起，因为地球是我们的母亲，如果没有地球，那么就意味着没有人类地球的诞生，有好几种说法，西方神话说法，中国神话说法还有五数种说法

洪水神话是世界性的神话故事，主要讲述神如何在洪水之后创造世界大地，万物及人类，它集合了创世与人类起源的母题，我们可以将洪水神话分为初创式洪水神话和再创式洪水神话这两类神话尤其是第二类，在东南亚地区有着丰富的表现形式

在越南的众多洪水神话中，只有开天辟地，属于初创式洪水神话，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨变厚的洪水激流冲刷形成的，老窝的洪水神话也十分丰富，像南瓜生人神话，大部分都与洪水有关，且大都属于洪水在创世神话

这可以说在神话谱系里头，如果神长得更像人，说明这个神话产生的相对较晚，同时也说明在神话产生时期，人对自身的自信力在提升，因为远古神话或者早期神话当中，更多的是半人半寿，省长得更人跟人不一样，往往是人与某种动物

第二十一课女娲造人本文的作者是元科，本名元盛时四川新都人神话学家，曾任中国神话学社主席，主要著作有中国古代神话山海经教助古神话选示中国神话史，中国民族神话词典神话故事新编神话论文集原科神话论集等

这比较集中在社日院，尤其是社日这件事情上，瑶族神话有格坏，设置壮族神话，有侯爷设置水族神话有望岁设置布依族设置神话最为丰富，有联盟设置王江设日，伏羲设日或者伏羲兄妹设置等等

非理性如何起作，用小说探索时间，马塞尔普洛斯特探索无法抓住的过去的瞬间，詹姆斯乔伊斯探索无法抓住的现在的瞬间到了托马斯曼那里小说探讨神话的作用，因为来自遥远的年代，身处的神话在遥控着我们的一举一动