我的婆家在深山

我每次赶到那里都迟了，像我的很多朋友在贵州广西一带深山里头山削，是深山里头的鬼，他给你看见就给你看见他也是人，他不喜欢给你看见你，就看不见，就在你当面儿，你也看不见

周末又是一个周末，走在去外婆家的路上，想到外婆布满皱纹的脸上让他的浅浅梨窝和等待我的一桌满汉全席。我不由得加快了脚步，远远的便瞅见外婆家院子里纳咖的正盛的洪锦，魁洪的发子的朵朵花正冲着

也就是说，印度人认为不是你娘家养育了女儿，送到婆家为婆家做贡献了，而是明明这个女孩儿是你娘家的人，结婚之后要由我婆家来供养她的吃穿用度以后，你娘家不负责了，都是我婆家负责，反过来不是婆家要给娘家补偿，而是娘家要给婆家补偿

婆家便要求媳妇为婆家奉献一切改正的工资都是婆家的，生的，孩子都是婆家的，业余的时间也都是婆家的，要尽心尽力的侍奉公婆要无条件的帮助小叔子打姑子，小龙打脖子，只要与公婆同住过节，必须去公活的假

另外，儿媳有很多也觉得在婆家是不够自在的，现在很多年轻人都和公婆不住在一起，或是都不在一个城市，平时接触也很少。回到婆家过节之后，儿媳的活动范围也举现在婆家，在公婆家还要舒联一下性子懂事一些，这就导致他们容易浑身不自在

一直以来，我都感觉自己在婆家没有归属感，现在才知道不是他们的问题，是我的索取和不接纳是我一心想让他们用我想要的方式来带我所造成的，而我的方式来自于我的家庭，每个家庭是不一样的

第二种模式速读深山住着三楼村，深山住着三小时深渊住着三个香口和深山三小家者。深山三小家子给深山三角子一种深山三角子，借三角子，不是三角子的肉，到深山三角子给深海道，借着三角打三个花之间要三个三角的两个三角三三角

无非是希望女婿善待自家的宝贝女儿出嫁，女女人花钱时，在娘家挣钱时，在婆家小时候需要人照顾养，在娘家长大了会照顾别人了，嫁到婆家一辈子亏欠了娘家，却不一定能感动婆家

处理完刘光明的后事，愤怒的婆家人毫不留情地将马玉梅赶出了家门，一个好端端的家庭就毁在了自己手里，婆家呆不下去了。无奈马玉梅只好将女儿留在了婆家，一个人灰溜溜地回到了娘家

孟子说顺治居深深之中，与牧师居于路，使游其已于深山之野，人则几夕及其唯一善言见一善性若绝江河沛然墨之能欲顺之闻善，言见善行，其实意只在深山野人中，不能说在深山野人之间，便绝无善言善行

记得我坐约子的时候，住在婆婆家，我的好朋友来看我。婆婆很热心地招呼她进我的卧室一看杯子没碟，婆婆便数脚麻利的帮我叠被子，同时嘴里唠叨着我这儿媳就是懒，从来不起床，从来起床，不叠被子

顾名婆家婆，复次婆，家婆，民生颇名有是名有名声，无有得名声如佛者，负责婆家名破婆，名能是人能破迎落吃布，称为婆家婆位曰如阿罗汉披之佛，欲破一路移与佛合一达约阿罗汉披之佛，虽破三毒，气愤不尽

到了婆家之后，新娘的第一顿饭又往往是煮饺子，婆家嫂子将几个半身不熟的水脚端到了新房中，在周末奎之下，让新娘常吃饺子，并大声的询问申不申，只有等。新娘羞答答的说出生房事方才皆大欢喜，否则绝不散把甘休，因为这生饺子就预示着新娘要给婆家生孩子

结婚时不要挣彩礼，家产便难为攻破丈夫结婚这天对女孩子来说非常重要。从娘家启程去婆家的时候，心里就要立下，志不到婆家一定好好做媳妇给娘家老祖宗争寡，到婆家下车的时候，鞭炮一响，惊天动地

记得我坐月子的时候，就在婆婆家我的好朋友来看我。婆婆很热心的招呼我进他照照顾他进我的卧室一看，被子没碟，婆婆变手脚麻利的帮午蝶被子，同时嘴里唠叨着我的儿媳就是懒，从来起床不迭被子，整个一大小姐婆婆离屋后，朋友大跌眼镜的说你婆婆怎么这样说，你当着我的面熟了，你你怎么也不生气