松普弥太郎曰两个事情永远不要去说,不要说钱不够,不要说时间不够方法论就是捷径傲慢,欲偏见观点傲慢,让别人无法来爱我偏见,让我无法去爱别人,小心你是怎么评判他人的,尤其是朋友

徳道思维(20211022-1913期)
一切都是最好的安排,第九章爱是人生最好的营养,别等有能力了,再去爱别人,不要等被爱了才想到去爱,不要等寂寞了,才明白朋友的价值,不要等拥有许多后才开始去帮助需要帮助的人

爱是人生最好的营养9~一切都是最好的安排
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第11堂课 道德——德不孤,必有邻_己所不欲,勿施于人
我们知道仁者爱仁,因此所谓己所不欲,务实于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第23堂课 认同——同流才能交流,交流才能交心
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

23.2 己所不欲勿施于人
我们知道仁者爱人,因此所谓的己所不欲,务实于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第23堂课 认同——同流才能交流,交流才能交心
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第69集.第23堂课2
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,务实于人,就是用自己的心佩及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第11堂课 道德——德不孤,必有邻
这类人内心潜意识语言往往是我何德何能拥有这些,为了获得爱好温暖,我需要投其所好去讨好别人,哪怕牺牲委屈,我自己不要让别人更喜欢,我才可以取悦型的人,总会有意无意地讨好对方

做一个值得爱,而不是讨要爱的女人
维吉尼亚萨提亚一流的爱是先让自己成为爱本身,经常有这样的电视剧情节,男主为了女主牺牲自己,临走前说你要好好的活下去,而女主总是声嘶力竭地哭喊不,我不要你走,我要你活着,陪着我牺牲自己,去爱别人

当你全然的爱自己,爱会自动满溢而出
也决定着终点,而且能量不是固定不变的,能量是流动的,因为能量就是爱,因为爱是一种能量,我们要让我们的爱流动起来,让重点能够感觉到不要总是给到别人资源就对了而不付出行动

爱的起点,流动的过程
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施以人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人,自己希望在社会上能站得住,能通达

第二十三堂课:认同(4)
一个懂得爱自己,让自己快乐轻松的人,那才是真正懂得浪漫,懂得爱的人,世间的爱都是有目的的,其实都是自我的,我职爱要给人家倒没有负担,能够自由自在,很轻松立场交换自己不轻松的东西就不要给别人了

不爱自己会造成能量快速消耗
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于仁,就是用自己的心推及别人,希望自己怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人,自己希望在社会上能站得住,能通达,就要懂得帮别人站得住通达

第二十三堂课 《认同》02
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样去对待别人,自己希望在社会上能站得住,能通达

第11堂课 道德——德不孤,必有邻