文天祥

文天祥抗元文天祥抗女人公元幺二七五公元一二七五年进犯南宋的援军已经攻破很多城镇，进派来政委员经营公布，很多场战大将博言率军威逼临安大，将伯爷率今未必离开，形式危急

到了元十九年十二月八日，也就是一二八三年一月八日，袁世祖忽必烈赵建文天祥进行，最后一次劝降，文天祥达矣，天祥为大。宋状元宰相宋王只能死不能活，第二天在柴市慷慨就义

正气歌这是一首流传广远，脍炙人口的名篇。作于元志元十八年，即一二八一年的夏天，文天祥被拘求于大都今北京兵马斯土牢已经两年的时间，两年中各种艰难困苦和折磨，非常人所能忍受

可是文天祥没有屈服，他是明知不可为而为之，是以一身之死警醒后人以一人之命激励后人文天祥，堪称忠君爱国之典范，也留下了人参自古谁母死，留取担心赵汉卿的千古绝句，我想这首诗的流传

值得一提的是，在南宋投降前夕，赵显的兄弟赵氏，赵炳这两个小皇子在一些仇臣的护卫下投出了临安，得知南宋投降的消息文天祥万念俱灰，他写好家书，安排好后事，打算以死殉国

日司下令防备文天祥很严密，文天祥与谁从听说后相互吐舌，于是向东入海盗，玉元兵躲入四围土墙中得银掩护。然而因为饥饿而走不动路，樵夫们讨得了一些剩饭菜，走至板桥援兵又来了

原始组照见文天祥亲自劝降元文天祥对元世祖依然是常义不贵，元世祖也没有强迫他下跪，只是说如你在这里的日子久了，如能改兴义律，用效忠宋朝的中心对阵，这也可以在中书省给你个位置

文天祥强王天文天祥强烈的精神榜样一直是儒家曲艺成人的典范，在某种意义上，已经远远超过了超越了中军爱国的范畴，而是一种超越于生命之上天下兴亡，匹夫有责的强烈的自我期许和责任担当

有一个人同样也面对过生和意的两难抉择，他甚至比洪承畴当时的处境更加艰难。他就是南宋名臣文天祥。他与洪承畴相同的是，他们都是漠视臣子，都是深受皇恩，都是与敌军交战中被俘，都是被对方看重想方设法争取的对象

随着忽必烈灭灭大理，南宋从此陷入了蒙古的南北。其中国事欲文天祥。出生时，南宋哥蒙古的战争已经拉发开序幕，但战火尚未古岭，他在还算平静的家乡，度过了一段文天祥的父亲文仪

清王军抵达临安时，亦是八月下旬，文天祥做了到前线和援军决战的准备，而丞相陈怡中刘梦炎却未敌如虎，积极策划议和文天祥上书说朝廷姑息亲致的右翼，多奋发进取的主张少齐展投降派人物

正在坚持抗原的宋朝将领也被文天祥言辞拒绝了，可是张宏帆还是不肯死心，再三逼迫文天祥愤然提笔抄了他前几天在果林丁阳时所写的一首诗，作为最后的回答诗的最后两句诗人参自古谁无死，留取丹心照汗青

宋度中的杨淑妃在国舅杨亮杰的护卫下，带着自己的儿子义王赵氏广王赵炳出逃在京华于大臣陆秀夫，张世杰，陈一忠，文天祥等会合崇祯兵马分赵氏为天下兵，马都元帅赵炳为复元帅

一百四十六暮春即逝，叶彩双手瓦却寻书爱点点杨花入雁池，先坐小城堵周易布置春雪几多时一百四十七过林定阳文天祥辛苦遭逢其易经干戈辽落四周星山河破碎风飘风泡絮身世，浮沉与打平

文天祥在宋朝围观时的固有劝劝祥失败后，忽必烈亲自召见了他，劝其投降文天祥面对互必烈地而不贵，任忽必烈如何劝导他，只是说我身为宋朝的宰相，现在国家灭亡了，只求素死，不肯偷生