万物相生相克

这两者之间有着相生相克的关系，在途中都是饥偶为一组，表示世界上的万事万物都是由阴阳化合而成的，而且万物有生术，当生之时，仿能生万物有成术，能成之时，方能成万物生存皆有其数

枯稿故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜目，强则舍强大除下，柔弱除上第七十七章万物相生相克，维持动态平衡天之道。其由张公宇高者一知下者举之有余者，损之不足者，不知填知道损有余而补不足忍

设于德的关系，就如同天与地阴与阳水与火一样，是既对立又统一的矛盾概念相生相克相否相成，出乎天地入于心间，看似简单，实则囊括了万物运行的所有激励，舍得并非高尚行为

其不欲献贤，大自然的运转法则万物透过相生相克，以维持生态平衡天地的运转法则其理如同张弓射箭举得太高了，就要线下条件如举得太低了，就要线上采取弓弦，如崩的太紧就要放松一些。如拉得太松，就要调紧一些天地的运转法则省掉那些有余

刘伯温持续而思道万事万物皆有轻重缓急相生相克元帅切记这几字，必能乘风破浪，大胜而归。我们在应天空后朱元璋点点头。当天，朱元璋便发兵二十万，率徐达，常遇春，李文忠等大小将领数千元，浩浩荡荡，从水路出发，直奔洪都而去

运整整体运动的破坏无形是一个相互作用，相互影响的运动的整体，而这一整体正是在相生相克的作用下，处于相对平衡状态，从而决定的事物正常的发生，发展变化及所谓深刻之化

五行的相生相克，现在很多年轻人找对象找朋友，总是要看一看自己和对方的生效星座是不是相配，不少人还要配上五行，看看双方五行是不是相合是相生还是相克，而大多数人判断自己的五行只看生效属相

同样的道理就是五行的相生相克，西方生燥生津，金生辛辛，生肺，肺生皮毛，生肾，肺主鼻，其在天为燥，在地为筋，在体为皮毛，在脏为肺在窍为鼻，在胃为心，在色为白，在阴为伤

土木，金火水是构成宇宙尸体的五种物质，他把他们称为五行或叫做武德。五行之间有一定的相生相克关系，矛盾对立与统一的关系，宇宙本身的运动就是这五种物质的相生相克在起作用

几千年来，五行理论被中医简洁明朗的传承着，并应用于实践医学中，在病因，病理，治疗，用药等方面都以五行相生相克的关系来研究五脏五行理论，成为中医辩证论病的一种基础性理论

因此，当发生不明原因的疼痛的时候，应该先找一份经络图，仔细的分辨疼痛的位置是哪一条经络，直接去按摩那个疼痛的经络，或者是按摩它相生相克，那个经络多半的话就能缓解疼痛

阴阳平衡人体脏腑的有关经络，除了与阴阳有着密不可分的关系外，也与五行相对应的木，火土，金水分别对应肝经，心经，脾经，肺经，肾经，各经之间同样也存在着五行相生相克的关系

五行的相生相克关系是说明五脏疾病传遍规律的主要内容，即传遍或者按五行的深刻顺序来传遍，如肝病，传脾，脾病，传肾等，称为肾转或者逆行于五脏深刻顺序传遍，如肝病传的肺心病，传到肾等

从五行的相生相克角度来看，脾土生肺经故而脾为肺之母，脾运化食物形成的水谷轻微，他会输送到我们的肺的话，通过肺的一个宣发速降功能输送到我们全身的各个脏器，供各个脏器使用

到了傍晚的时候就安静了，肾病的人是需要强固肾气，可以用苦味的药来调理，需要补的，就用苦味的药需要泻的，就用咸味的药来下一个节气进入到了人的身体是按照五行的相生相克的规律伤害人的