天下争乱

天下不至，只因文盛时衰，人出己见新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟修士文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之爱曰

不知文征子当时尼京之日如何，其切深如取于其事，以为圣人父亲不能意义天下不治人出几件，心情相高，以悬竹取玉，徒以乱天下之通命图天下之二目，使天下弥然争物，修饰文词

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心，其相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者有以起之

不想诸葛亮见到孙权开门见山的说道，现在正值天下大乱之际，江雪你举兵江东，我主刘备募兵汉南，同时和曹操争夺天下，但是曹操几乎将天下完全平定了，现在正进军荆州，名正天下

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心其相高以炫俗取誉图，以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行世，皆著述者有以起之爱乐著述，亦有不可缺者

六十六章加法能为百谷王者，以其上下肢不能为百谷王，是以欲上门，必言下之欲，先民必身后之事，以圣人处上而民不重处之，而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下混乱

天下不治，只因文盛时衰，人出己见，心气相高以炫俗取誉图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争物，修饰文词，以求之于世而不复之。有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之，爱曰著述，亦有不可缺者如春秋易经若无左传孔亦难晓

不想诸葛亮见到孙权开门见山的说道，现在正值天下大乱之际，您举兵江东，我主刘备目睹江南同时和曹操争夺天下，但是曹操几乎将天下都夺去了。现在正进军荆州，名震天下，各路英雄尽备其网罗

人出几件新奇香，高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下弥然争物修辞之修士闻此以求之于世而不复之。有敦本上时返朴还纯之行世皆著述者有以起之，爱曰著述，亦有不可缺者，如春秋易经，若无左传

诸葛亮见到孙权先说了这样一番话，如今天下大乱，将军在江东举兵，刘备在江南集结，目的都在与曹操争夺天下，眼下曹军势如破竹，威震天下空有英雄气概，对他也是无可奈何的

只因文省史学人出几件新奇相告，以炫俗曲意图以乱天下之聪明图天下则耳目视天下，弥然争悟修士文子，以求之于事而不负，只有敦本相是返浦还真之情。世界住宿者，由于岂之爱曰诸数，以犹不可缺，在诸春秋已经若无所传

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心气相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟修士文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之，爱曰著述，亦有不可缺者，如春秋已经若无左传孔亦难晓

朱棣诞生之时，正值天下大乱，群雄并起之际，朱元璋尚未建立，明朝正在忙于争夺天下，当时也没有关于朱棣生母的争论，等到朱棣夺位以后，关于他的生母是谁的问题突然敏感起来

谈论天下大事时，邓宇向刘秀提出了争夺天下的宏伟大打击，现在天下大乱，群雄纷争，你虽然有辅佐刘玄的功劳，但是刘玄平庸无能，你跟着他恐怕难有更大的成就，为今日记，不如舍弃一些利益，广览天下英雄

天下不治，只因文盛时衰，人出己见新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之爱远著述亦有不可缺者，如春秋易经若无左传孔亦难晓