天下会

以哀其人天下会于一是故有礼须，而后有献。大夫由县大夫而后有诸侯，而后有方伯连帅有方伯连帅而后有天子，自天子之于吕，须其德载人者死，必求其四而奉之，故封建非圣人也

奉有余，殊能有余，一奉天下会有道者，是以圣人为而不是功成而不出，其不欲见贤天下莫如卧欲水让空间强者莫之能胜其物，以抑制弱之胜强仍之胜刚天下莫不知莫能行，是以圣人云圣国之口是为设计口的

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我分享的是日经济智慧篇大智者大智慧说智法，用眼会名，道眼天下，智者莫愁法，用天下会跟竞赛道中智者，民法会者，斗会者，通道道生法会生智慧足千百制道，足万法生智慧道法也

大者欲如下道者万物之傲，善人之宝，不善人之所宝，每年可以世尊，每天可以加人言之不善和气之友，鼓励天子至三宫，虽有拱壁，以先四马，不如坐近此道，不知归此道的何不曰以求得有罪，以免也不为天下会

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于是有诸侯之列，则其争又有大者言得又大者诸侯之列，又救而听命言，以安其风，于是有方伯连帅之类，则其征又有大者言德佑大者，方伯连帅之类，又救而听命，言以安其人，天下会于一

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世故之鬼神机之情状，以颠屉与天地，将是以天地相视，固步为知州忽天至周乎万物而倒计，天下会不过旁行而不留乐天之命，故不用安土敦乎人，故能爱甘为天地之化，而不过屈臣万物而不宜通孤昼夜之道而知，故神无方而亦无体

道者万物之好，善之宝，不善人之所保。我们言恪之子，美心各家人之不善，何楫者无敌天子之残恐碎骨迷一三驷马，不如坐进此道不知亏此道者何不要求，以得有罪，以免邪，不为天下会

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本章含义圣人没有私心，以天下百姓的心，为心善良的人，我善待他不善良的人，我也善待他，使天下向善，相信我的人。我相信他不相信我的人，我也相信他使天下有幸圣人低调的治理天下会为天下浑浊自己的心境

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