天天在受罪,没有空闲去想这个言语之事,旁生有情,多分受用,相识淡苦,畜生里有吃不饱之苦,只有少分的言语,只有人是乱来的恶鬼有情,多分受用,即饥可苦,人去有情,多分受勇匮乏追

《瑜伽师地论》19.10 初步了解意地
天天在受罪,没有空闲去想这个言语之事,旁生有情,多分受用,相识淡苦,畜生里有吃不饱之苦,只有少分的言语,只有人是乱来的恶鬼有情,多分受用,即饥可苦,人去有情,多分受勇匮乏追

19.10 初步了解意地
随著如是诸佛国土若入具足,圣经气定,由此定力,令比佛土一切有情,无不皆得,增上利士离诸病苦随助。如是诸佛国土若入上庙,诸姿据定由此定力,另比佛土一切有情,随乐皆得床作夫具

No.48 大愿地藏王菩萨之圣德大愿(1)
随著如是诸佛国土若入具足,圣经气定,由此定力,令比佛土一切有情,无不皆得,增上利士离诸病苦随助。如是诸佛国土若入上庙,诸姿据定由此定力,另比佛土一切有情,随乐皆得床作夫具

学佛者的基本信念 48 大愿地藏王菩萨之圣德大愿(上)
我们有一份生生世世的情,绝有情上人说要维系这份生生世世的法亲情还要提升,绝有情,就要不断地精进。大家要生生世世,去欢谎,去法源,就要念念都是善念,并且闻声救苦,身体力行

2021年秋之卷7月18日
换句话说,就是看似有情,死者无情,也就是标题。上面所讲的有情而足无情都由友情而组成,无情者而又怂应受本喜谢声为旧而火,能生苦自用不盆中之物,应格不精,自闭人安透而知,又会生会子而透顶,一无所爱

1248慚愧學人《三命通會》講座三十二階
他有苦有色,更有苦尽甘来的甜蜜,有情如茶,浓食太苦,淡食悠悠,品名之后回味绵长,意犹未尽,爱情如茶,恋爱时的苦涩与甜蜜相似与缠绵,正如一杯新茶,色泽诱人,新香扑鼻

林清玄:茶味
令物有心,没心其情有情,其情甚真,其中有心之情,其苦其面不屈一月,政府无非支持火车,正在一次曲折绝望者子挖自营币最新少做多多做货是一生人到一天下事不自接,不明不自视故障,不自发故宫不自禁,不偿付也不真

第十八章第六天
生活依旧要继续,还是要开心的过,每一天没必要愁眉苦脸的有情绪,该宣泄就宣泄有经验教训,那就记载下来,柠檬晕这么多年的经历下来,让我成长的不是赚钱的基金,而是让我亏钱的基金

基金再绿,自己有趣
老子认为道士无情胜有情,从婚姻方面来看,无情绝情,尽管残酷,但总比陷入感情的漩涡不能自拔,天天痛苦要强得多,并且一段失败,婚姻的结束往往是重新找到自我和另一段美好情缘的开始

【格局】老子的“得失课”:《金牌律师》给出的中肯建议
没有取胜的把握就左次,这在作战中是合乎常规的,无救六五天,有情立之言,不救长子,率师弟子于世兴真凶翻译六五天有情力之言无救,天里有禽兽示意,说明吐祸的理由没有灾难

7.师卦
表面上的天作之和保占了多少女子的卑类,形式上的白头玺老葬送了多少女子的青春,幸福和爱情,有情人难成眷属,无情人强被扭合,比较扼杀爱情,法律保护,没有爱情的婚姻,在婚姻悲剧中,女子的痛苦更多

第六章东方婚床之谜
经历了痛苦,才明白幸福的难得生命的意义,自己不去探索,没人替你探索生命的谜团,自己不去扩清,没人替你扩清生命的刀锋,自己不去敌没人替你抵你生命的火花,自己不去撞击,没人替你撞击生命的火炬,自己不去高情,没人替你高情有知识,不如有见识,有魄力,不如有毅力,有智商,不如有智慧,有情趣,不如有情怀

101天演说家成长计划第73天
桃花心见到何从容易有情事。深老男女同任岁运流年见之有情事,意念十五女命天翼贵人冯河中非粮食意见情事牢牢睡运流年,再见冲合有情事意念十六女命萨杰冯河女命结煞风和结才七煞缝合,意志不见,很难把持自己容易有情世深老

四柱命理:论桃花
潘岳辉斯前因后果也苦笑着跟施崇说说今天真可谓是白手通缩归了潘岳,曾经有筋骨疾作诗陈述文章二十四友在一起欢饮笑谈,切磋诗意的快乐时光,怀念风花雪月,倾诉赏乐的这个同志有情

迷乱狂欢三百年012-喜剧怎样变悲剧-攻伐大乱满京城(下)