大兴大愿者不能放弃天地生,人人竟因百天地之心为心,并作天地之逆字成长,自己成全别人,一如天地之长,养万物价值在沉而不在乎,目的在深而不在,往精神淡季而不在断,心灵再深而不在沉

《天地唯心》文/霍韬晦
我们既然可以感受到水的寒温,同样能够真实地感受到当下天地之气的状态,可以通过致人现象,知道天地之气的状态,静下心来,会真实的知道人体在不同气的环境里的真实欲求,感受真实的欲求。顺应真实的欲求就是天人合一,就是顺应天地的变化,静下心来观察天地,适应天地

第十一章:六经证治总括~一:人体的实相
如果你能明白我刚刚聊的第三重天地要讲的事情,那么就能明白你。我的生命系统其实是内外双重要素构成的,内的一边是灵魂,加上心理天地外的一边儿是文化天地以及物理天地,内心之中灵魂配合心理天地构成

58.小结:向内求索,走到自己内心的深处
如果你能明白我刚刚聊的第三重天地要讲的事情,那么就能明白你。我的生命系统其实是内外双重要素构成的,内的一边是灵魂,加上心理天地外的一边儿是文化天地以及物理天地,内心之中灵魂配合心理天地构成

58.小结:向内求索,走到自己内心的深处
没有发心,那么发心的动机在哪里,以报天地走中之德。过去的人心里有天地祖宗古代很多人供的一个牌位,上面就是天地君青诗远思,杨祖宗之德。天地君亲师的德行不仅需要学习,需要宣扬,需要报答

了凡四训细讲15、敬信教言
圣人孝天帝亦无人心而报全真,总不过要人心和天地清虚之气而转舟。圣人以清虚之气而运动天地农场,酒圣人法,天地不能长存无事离也,故能成我无私之私,以静而守,我真行待天地反复之时。而我这真行无坏,此天长地久

七章(吕洞宾)
古代有这样的诗话表达数点,梅花天地心,我们看到几朵梅花绽放的时候,我们是看到了宇宙的天机数点梅花天地心那么小的几朵梅花,可是它却表征着造物主宇宙的一种讯息数点梅花天地心关照的维度就不一样了

天一讲堂丨【上期】易栋主讲:漫谈中国古代诗歌与美学传统
道家讲的天地的众神神仙儒家里边也承认有神明的存在,那如何跟神明感通,心里只有父母,只有祖先完全把自己给忘了到了无我的境界,自己完全跟父母跟祖先,乃至跟天地鬼神合为一体,所谓跟天地鬼神日夜何其得

96 感应章第十六
道家用逍遥起,悟吾等方式来表示道,就在我这儿得到肯定是我的心境,我的智慧,我这里一敞开天地,万物通通,和我一样,我以逍遥天地万物同逍遥,我已平起一万物之心,看一切,没有任何偏见

《中国哲学十九讲》第十九讲421~447页
探索宇宙,珍惜生命天地人间的大爱,使我们真正悟得在人类生存的漫长旅途上,只要能时时在心中把自然生命希望的火炬点燃在任何灾难面前,我们都不会倒下,这就是天地人间大爱

《天地人间有大爱》
小郡主穆建平因此被天地会的人带走。穆王府的小郡主穆建平是个纯情可爱的女孩子,我心里一直都十分喜欢他天地会的人加害他。夜里我便偷偷溜回天地会因为是熟门熟路,所以我很快便将他救出

056 讨好小郡主沐剑屏
有这么一首诗,心中有爱天地宽,我们的爱像学育一样无恨的像老酒一样耶,心中有爱天地宽,我们的情像白杨树一样高深入语,像一律合一样婉眼,绵免不断,心中有爱天地夸心中的爱

第十堂课 情场口才——蜜语甜言更浓爱意
在整齐中建出变化,全诗以山界小屋与独居的人心境对照木屋洗脚,只感觉天地之宽,环境之美,留恋不出,尤其是独媚物言的勾勒,境界全出,在自我的天地之中,独自一人睡五字一人写

56.《诗经》第56首《国风·卫风·考槃》
知道了以后,把自己的王位传给了,是也把自己的女儿嫁给了,是我因为顺的所做感动了天地。所以在舜耕种的地方,他的老家在地名就取为孝感小改,因为孝心感动了天地,所以这里叫孝感

道医的生命观
都是遗缘,真切所生都是由大道所生,他和天地和我们人难道不是同源的,我们人怎么能轻视他,我们千色汤,天地和圣人就觉得它有什么不同,只有我们人以为储狗可以牵涉,才会以为天地和圣人也会轻视,再是人心的臭绝,天地之间岂有头有

道德经1-5 2021年5月2日 23:44